Читаем Правда мифа. Спасение человечества полностью

Вспомнив, в связи с Граалем, таинственных рыцарей-тамплиеров, мы должны обратить внимание на основной их символ. Я имею в виду крест Тамплиеров. Присмотрись внимательнее. Разве мы можем сказать, что это стилизация “распятия”? Нет. Может быть, это, какой-то вариант, “солярного креста”, древнего языческого символа солнца? Также, не похоже. К тому же, где – Тамплиеры, а где – языческий символ солнца. Ты скажешь, что позже, подобных символов появилось во множестве. вплоть до, тех же, не к ночи помянутых, нацистов. Да, но полагаю что, все эти кресты возникли уже, под влиянием креста Тамплиеров. В нём же, несложно увидеть два перекрещенных Лабриса, два двойных топора без топорищ. Идея такого перекрещивания, кажется тебе странной? А если, вспомнить перекрещенную Ваджру? Всё-таки, как кажется, в связи Тамплиеров с Граалем и Ковчегом Завета, Скрижалями Завета, действительно что-то есть…


Крест Тамплиеров, как два перекрещенных Лабриса, как двойная перекрещенная Ваджра – вот, что я имел в виду, в связи с восьмигранной формой пирамиды Хуфу. Но и все параллели, между образами, приведёнными в этой главе, на мой взгляд, достаточно очевидны. Конечно, здание содержащее в себе некий артефакт, совсем не обязательно должно соответствовать своей формой форме этого артефакта, тем более, если речь, даже не о форме артефакта, а о форме его символического образа. Но вообще, древнему мышлению свойственны такие параллели. А в связи с Камнем, их вообще огромное количество. Достаточно вспомнить вид созвездия Орион, и сравнить его с образами приведёнными выше. А ведь Камень, как говорят нам эзотерические источники, был послан на Землю именно оттуда. Но, что же это за Камень? Вот, что рассказывается о Великом Камне в книгах, “Криптограммы Востока” и “Семь великих тайн космоса”:


…В незапамятные времена с далекой звезды упал чудесный камень. На том месте, где он появился, была основана Шамбала – Твердыня Света. И по сей день хранится этот Камень здесь же, на башне Ригден-Джапо в особом помещении. Этот посол дальних миров содержит некое вещество, помогающее хранить вибрации дальних миров. Он является знаменательным терафимом Братства – этот камень дает лучи, проникающие через все океаны и горы, на благо людей…


…А по миру ходит осколок этого сокровенного чуда. Он совершает путь вестника по земле, возвещая великие мировые события. Это частица Камня, называемая “Сокровищем Мира” появляется в руках избранных и служит соединением Братства, сохраняя магнитную связь с главным Камнем. Сокровище Мира обычно приносится совершенно нежданно неизвестными людьми. Тем же неожиданным путём в должное время Камень исчезает, чтобы опять появиться в сужденный срок в совершенно другой стране. Присылка этого дара с незапамятных времён знаменует наступающий срок сужденного объединения и мощи той страны, где он появляется. По преданию, Сокровище приносит с собой и особый Завет, который должен быть выполнен. Различны страны и герои, соединённые с Камнем. Все великие объединители и основатели государств владели им. Многие подвиги совершались…


…Иду пустыней. Несу чашу, щитом покрытую. Сокровище в ней – дар Ориона.


Но лукавство Храма служителей похитило Сокровище у Повелителя Индии, чтоб вознести чужую страну.


Пусть гора Гордости не долго Камень укрыла. Пусть величается город Камня, но путь Сокровища намечен. Пора Камню вернуться домой.


На Ланке лежит Камень. Захоронен за измену Раваны. Отойдет через море. За ним, как хвост кометы, счастье еще блестит, но не долго.


Пусть сто ступеней Китая привет пошлют "Огонь Носящему". Но Пасседван Камень уносит, и пески передали Огонь воителю наезднику Тимуру. Подошел Великий к Янтарной стене, покрыл знаменами поле.

"Пусть Камень лежит во Храме, пока вернусь". Но жизнь чудо привела внуку. Путь Камня лег на Запад.


Под землею собираются отцы духовные естество Камня испытывать. Почему, когда Камень тяжел, кровь проливается. Когда звезда над Камнем, тогда удача. Когда трещит Камень, тогда враг идет. Когда снится огонь над Камнем, тогда мир содрогается. Когда Камень покоится – шагай смело. Но вином Камня не облей, кури над Камнем лишь кедровую смолу. Носи Камень в костяной коробке.


Как к жару и как ко льду привыкнуть надо, так надо привыкнуть и к излучению Камня. Каждый, Камень Носящий, должен тихо пожить с ним. Дурман лучей невидим, но жар тайный сильнее радия. Елей льется невидимый. Явно же Камень покоится на ткани родины своей.


Пламя Носящий, помни Лоб Нор и раскинь шатры. Куку-Hop – конь спешит. У дыхания степей и у хрустальных звонов гор, дух Камня указует путь знамени. Водит чудо народ – лучей Ориона. У длинных Ютсаков и Каракорум Нор. Учителю надо повести коней. У Уюб Нор. Явление Ожидается.


Жреческое сознание всех времен готовило людей к принятию достойному Сокровища. Законы мудрости давно указали срок, когда затмение двойное и когда погружение святынь в волны ознаменует появление новое Камня. Будем молитвенно ждать наш жребий.


Уезжай, Камень, за море, дай птице донести весть в ухо – Камень едет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Скала
Скала

Сюжет романа «Скала» разворачивается на острове Льюис, далеко от берегов северной Шотландии. Произошло жестокое убийство, похожее на другое, случившееся незадолго до этого в Эдинбурге. Полицейский Фин Маклауд родился на острове, поэтому вести дело поручили именно ему. Оказавшись на месте, Маклауд еще не знает, что ему предстоит раскрыть не только убийство, но и леденящую душу тайну собственного прошлого.Питер Мэй, известный шотландский автор детективов и телесценарист, снимал на Льюисе сериал на гэльском языке и провел там несколько лет. Этот опыт позволил ему придать событиям, описанным в книге, особую достоверность. Картины сурового, мрачного ландшафта, безжалостной погоды, традиционной охоты на птиц погружают читателя в подлинную атмосферу шотландской глубинки.

Б. Б. Хэмел , Елена Филон , Питер Мэй , Рафаэль Камарван , Сергей Сергеевич Эрленеков

Фантастика / Детективы / Постапокалипсис / Ненаучная фантастика / Учебная и научная литература
Поэтика Достоевского
Поэтика Достоевского

«Мы считаем Достоевского одним из величайших новаторов в области художественной формы. Он создал, по нашему убеждению, совершенно новый тип художественного мышления, который мы условно назвали полифоническим. Этот тип художественного мышления нашел свое выражение в романах Достоевского, но его значение выходит за пределы только романного творчества и касается некоторых основных принципов европейской эстетики. Достоевский создал как бы новую художественную модель мира, в которой многие из основных моментов старой художественной формы подверглись коренному преобразованию. Задача предлагаемой работы и заключается в том, чтобы путем теоретико-литературного анализа раскрыть это принципиальное новаторство Достоевского. В обширной литературе о Достоевском основные особенности его поэтики не могли, конечно, остаться незамеченными (в первой главе этой работы дается обзор наиболее существенных высказываний по этому вопросу), но их принципиальная новизна и их органическое единство в целом художественного мира Достоевского раскрыты и освещены еще далеко недостаточно. Литература о Достоевском была по преимуществу посвящена идеологической проблематике его творчества. Преходящая острота этой проблематики заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.Специальное изучение поэтики Достоевского остается актуальной задачей литературоведения».Михаил БахтинВ формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Михаил Михайлович Бахтин , Наталья Константиновна Бонецкая

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука