Правда о Баальбеке и пирамидах. Эффект подводной молнии (СИ)

Многие уверены, что Святая Святых Иерусалимского храма располагалась там, где сейчас стоит Купол Скалы. В средине Купола Скалы возвышается на 1,25-2 метра большая скала. Считается, что это и есть "Камень Основания", о котором в Талмуде говорится, что с него Господь начал Сотворение мира. Однако это противоречит тому, что известно о Камне Основания из еврейских источников, согласно которым, он поднимался над почвой всего на три пальца. Ему больше соответствует скала под Куполом Духов, расположенного рядом, в северо-западной части Храмовой горы. Чтобы случайно не наступить на Святая Святых, евреям запрещено подниматься на Храмовую гору.

Святая Святых это самое сокровенное место Иерусалимского храма, там находился Ковчег Завета. Входить в Святая Святых разрешалось исключительно первосвященнику, и то раз в году в Судный день. Согласно Талмуду, в этот день Бог выносит свой вердикт, оценивая деятельность человека за весь прошедший год. Во время ритуала первосвященник произносил тетраграмматон, сокровенное имя Бога, и это было единственным моментом, когда имя Божье называлось вслух.

Возможно, что на Камне под Куполом Скалы во времена Иерусалимского храма находился Жертвенник всесожжения.

В пользу этого мнения говорит тот факт, что под этим "Камнем Основания" имеется высеченная в скале пещера. В потолке пещеры находится отверстие размером около полуметра в диаметре, своего рода вытяжка. Вход в эту пещеру находится сбоку скалы, снаружи от окружающей её решетки. Эта пещера, по-видимому, представляет то подземное пространство под жертвенником, которое носило название "Шитин" (Талмуд, Сукка 49а). Через отверстия в жертвеннике Храма сливались винные и водные возлияния.

Есть данные, что под пещерой находится другая камера, возможно скрывающая Ковчег Завета. Стук по полу пещеры вызывает гулкое эхо. Там же проходит тоннель к фонтану и далее к мечети Аль - Акса. Вероятно, под Алтарем в Баальбекском комплексе имеются подобные пещеры.

Рядом с Аль-Аксой в южной части Храмовой горы находится гигантское подземное помещение Соломоновы конюшни (55x100 м). "Конюшни" представляют собой тщательно рассчитанную систему арок, которые ничего не поддерживают, а были предназначены для перемешивания потоков воды.

В южной стене в древности существовали ворота Хульды. Ворота Хульды состояли из двух ворот: Двойных и Тройных. Римляне замуровали обе части ворот камнями. Считается, что они были главными воротами, через которые люди заходили в храм. Я думаю, что это не так, ведь эти ворота даже сейчас находятся за стеной Старого города.

Под воротами Хульды есть много подземных ходов, напоминавших крысиные норы. Крыса на иврите - "хульда". По ним вода их храма вытекала в долину ручья Кидрон и использовалась для орошения.

Из многочисленных подземных резервуаров Храмовой горы вытекала чистая "живая вода" для наполнения микв и купален, а часть воды по подземным лабиринтам уходила на поля. Для большего эффекта вода с платформы могла стекать прямо по лестнице.

У северной стены Храмовой горы находился один из бассейнов, Вифезда, размером 107x36 м. Согласно Евангелию от Иоанна (Ин. 5:1-16), вода из купальни считалась чудодейственной когда "ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в неё по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью".

У Иезекииля есть такое красочное пророчество: "Потом привел он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течет вода на восток... И тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток... И сказал мне: эта вода течет в восточную сторону земли, сойдет на равнину и войдет в море; и воды его сделаются здоровыми. ..." (Иез 47:1-11).

"Все источники мои в тебе" (Пс 86:7). Считается, что если воды польются из Храма, то не просто из-под порога, а из-под камня основания, Краеугольного камня, основы всего мироздания.

Об этом же читаем в книге "Зоар", программном документе еврейской мистики: "Гляди: тот камень был сотворен из огня, ветра и воды, застывших и превратившихся в камень, стоящий над бездной. Иногда же он источает воду, и бездна тогда наполняется".

Арабские предания развивают эту тему: истоки всех рек и облаков скрыты под Камнем Основания, ибо на нем держится мироздание.

Сама Библия определяет эту страну как "землю водяных потоков, где источники и озера выходят из долин и гор" (Второз., 8, 7).

В Библии говорится, что палестинские евреи были преимущественно земледельческим народом. Для земледелия использовались как долины, так и горные террасы, а почва в Палестине, отличалась особым плодородием.

"И Я приведу тебя... в землю пшеницы, ячменя, виноградных лоз, смоковниц и гранатовых деревьев, в землю масличных деревьев и меда" (Второзак., 8, 8).

По народному представлению, сам Бог научил народ Израиля и вообще людей земледелию. (Исаия, 28, 26).