Читаем Правда о Боге, мире и человеке, записанная в дневнике протоиереем отцом Иоанном Ильичом Сергеевым (Кронштадтским) полностью

Шел я морем вечерней порой, на паровом судне и с душей, полной высокого удовлетворения, наблюдал захождение солнца, чудным светом блистающего и озаряющего подсолнечную. Быстро оно село и, так сказать, спустилось под землю: остался полусвет, перешедший мало-помалу в полумрак; потом появились звезды. Тишина была полная; вода — зеркало. Какой чудный, вечный порядок! Какая дивная гармония в бесконечном творении! Какие твердые, неизменные законы! Сколько благодеяний разумным и неразумным одушевленным тварям от этих твердых во всей природе порядков и законов! Какое благосостояние и довольство всего живого и движущегося на земле! Какая чудная, премудрая, всемогущая держава! Какая твердая рука, предержащая вселенную! Какие щедроты источаются ею всем тварям! Казалось бы, в таком мире должны быть довольны и благополучны все земные твари, особенно разумная тварь — человек; но он-то именно и не доволен и не благополучен; у него-то именно и диссонанс во внутренней и внешней жизни, несмотря на данные твердые законы в совести, на скрижалях каменных, и в законодательстве церковном и гражданском; не смотря на всажденный во всех от природы и просвещенный наукою разум. У него-то, у этого разумного существа — человека, всякие беспорядки в жизни, всякие неустройства внутренние и внешние; всякие бури и волнения, всякие нелепые учения, часто вредные для семейной, общественной и религиозной жизни, — а оттуда всякие нестроения, бедность, нищета, болезни и тысячи необычных смертей; — извольте вы управиться с таким странным, чудовищным существом, как человек. Откуда такие нестроения в человеческом роде? От греха, от испорченности нравов, от беззакония и самочиния, от необузданной воли, от потворства своим страстям. Вот для такого-то существа нужны твердые законы, твердая, могущественная власть, твердые, верные исполнители власти предержащей, — люди высокого разума и могучей, решительной воли, органы управления и правосудия; для всех нужен царь самодержавный, как светило на высоте небесной, как солнце, озаряющее всю вселенную, проливающее по всему царству свет и теплоту, довольство и мир, нужны мудрые, благонамеренные правители.


* * *



Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука