Правда о «еврейском расизме»

Интересно, а как бы реагировали израильские ученые, напиши кто-нибудь в Германии: «В XIV–XV веках немцы были основным городским населением в Польше, Литве, в Прибалтике. Они превратились в своего рода общественный слой, который пользовался немалым весом». Нет, мне даже страшно подумать, какой визг и вой поднялся бы! В каких чудовищных грехах обвиняли бы сказавшего нечто подобное! При том, что сие было бы сказано с гораздо большими основаниями, нежели приведенный отрывок из сочинения еврейских ученых. А уж сочини некто… неважно кто — перс, француз немец или русский — нечто в духе мистера Даймонда, сведи он всю историю человечества к истории его народа… Тут бы не просто поднялся бы визг и вой, тут бы наверняка более квалифицированные коллеги сочли бы долгом откреститься от своего собрата, да еще и принесли бы публичные извинения.

Но даже самые культурные евреи вовсе не считают, что они «за дураков краснеют». Они могут не разделять этих мнений, они сами не пишут ничего подобного, но и не выступают против явного бреда, который вещают от их имени.

В результате огромное число евреев получают совершенно фантастическое представление и о том, кто такие евреи, и об их роли в истории, и о месте государства Израиль.

Общество тотального вранья

Если общество строится на мифах, тотальная ложь неизбежна, никуда от этой гадости не денешься. Причем врать «приходится» много раз, по одному и тому же поводу выдавая разную ложь разным лицам.

Очень хорошо характеризует Израиль склока вокруг церемонии, посвященной 60-летию взрыва в гостинице «Царь Давид». В торжествах принял участие бывший премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху и дожившие до нашего времени члены организации «Иргун».

Британский посол в Тель-Авиве выступил с протестом и заявил: «Мы не думаем, что правильно праздновать годовщину теракта, который унес столько жизней». Видимо, смотря с чьей точки зрения.

Посол выступил также против установления мемориальной доски на стене гостиницы: в тексте доски утверждалось что в смерти людей виноваты британцы. Главным перлом была фраза: «По причинам, известным только британцам, гостиница не была эвакуирована».

Скандал разрастался. Евреям можно очень многое, чего нельзя никому другому, но все же торжественное празднование теракта… Да еще наглое обвинение британцев чуть ли не в организации взрыва…

После прений в кнессете были внесены изменения в текст доски. В версии на английском языке новый текст гласил: «По телефону были сделаны предупреждения в гостиницу, во французское консульство и редакцию газеты «Palestine Post», для того чтобы люди покинули здание немедленно. Гостиница не была эвакуирована, и через 25 минут взорвалась бомба. К сожалению «Иргуна», погибли 92 человека».

На самом деле от взрыва погиб 91 человек, но в список убитых был включен боевик Иргуна Avraham Abramovitz (Абрахам Абрамович), получивший во время операции огнестрельные ранения: в него стреляла полиция, и позже он скончался от полученных ран. Но об этом не сообщает надпись на английском! Об этом сообщает только надпись на иврите^{208}.

В общем, «каждому своя ложь».

Что получилось?

Сионистам виделось «возвращение в Палестину» как «воспоминание о будущем». Как проект, живущий в сердце кажого «настоящего еврея». Они искренне верили, что еврей не имеет никакого морального права не хотеть изучать иврит, ехать в Израиль, становиться сионистом.

Немецкие нацисты и Союз русского народа не допускали, что немцы и русские могут быть не с ними. Все, кто не вставал под знамена, тут же объявлялся «предателями» или генетически испорченными инородцами.

Сионисты боролись за то, чтобы евреи разных народов изучили иврит и «вернулись» в Палестину. Они верили, что даже если евреи не хотят этого — их надо гнать силой: для их же собственного блага. Так, в Соловецком лагере висел плакат: «Железной рукой загоним человечество в счастье». Сионисты загоняли в счастье в первую очередь евреев — но верили и в то, что евреи укажут человечеству путь к счастью… видимо, к колхозам-кибуцам.

Всякая утопия живет по законам незабвенного: «Хотели как лучше, а получилось как всегда».

В принципе, создавать искусственный народ можно. Если есть достаточно энтузиастов, чтобы изучить новый язык и ехать на новую землю — почему бы и нет? Только, во-первых, на новой земле и народ будет новым с иголочки, не тождественным старому.

Карфагеняне — не финикийцы. Аргентинцы — не испанцы. Бразильцы — не португальцы. Новозеландцы и американцы — не англичане и не ирландцы. Так и израильтяне не тождественны евреям США и Европы, в Палестине начал складываться совсем новый народ.

Во-вторых, еще греческий философ Гераклит за 40 лет до Христа знал, что нельзя два раза войти в одну и ту же реку. Если найдется несколько тысяч русских, которые захотят стать древними славянами, они могут, конечно, расширить и усовершенствовать церковнославянский язык, силой оружия завоевать кусок земли в Карпатах и начать жить «славянской жизнью», принося кровавые жертвы Мокоши и Даждьбогу.