Правда о Григории Распутине

Поверим в загробную жизнь, узнаем ад, рай.

* * *

Тяжелые переживаю напраслины. Ужас, что пишут. Боже! Дай терпения и загради уста врагам! Или дай помощи небесной, то есть приготовь вечную радость Твоего блаженства. Трудный час на земле — сладкая минута на небе. Утешь, Боже, Своих! Дай твоего примера, укажи, Боже, что такое небесное и земное. Мы увидим и возрадуемся всем злым языкам, что они привели к познанию высшего познания духовной жизни, и увидим красоту Бога Живаго! Увидимся, увидимся в вечном блаженстве рая и здесь насладимся премудростью!

V. Дивные дела — милостыня

Милостыня, правда, избавляет от напасти.

* * *

А кто подает, тот сам много испытал на себе, что дающая рука не оскудеет, и много получал.

* * *

Дивные явления чудес за милостыню! Видишь: бедный едет на твоей лошадке с отрадой в лице и с сияющим светом.

* * *

Что же есть дороже отрады и покоя помочь ближнему.

* * *

Но бес своим искушением не оставляет и делает всякие наваждения и говорит: сам по миру пойдешь, не подавай, а то представит пьяницей или ленивым, нерадивым и т. п., а всего более говорит: оскудеешь сам.

* * *

И слова Евангелия из сердца вон, где говорится: подай тому, с кого нечего взять, это приятно Богу — всем известно. И сам чувствуешь обновленье. Вот какой бес! И Евангелие закрывает.

* * *

Очень приходится бороться, потому что за добро платят злом, и зло царствует.

* * *

Добро всегда добром и останется, а человек только покажет себя, что он не достоин добра.

* * *

Но он хочет быть молитвенником за милостыню и вспоминать благое дело благим, но ему враг рода человеческого не дает покоя и все благое представляет не трудовым, а каким-то даровым, чтобы не молиться за милостыню, и покажет благое за самое гадкое.

* * *

Великое дело милостыня и с ней очень много борьбы; и тут зависть коварного говорит: то направо, то налево подавай, тебя похвалят и защитят и помогут в напастях.

* * *

Не смотри на коварные мысли, но подавай без разбора. Бог Сам научит, кому давать, и пошлет человека Божиего, который помолится, и Бог услышит молитву его.

* * *

Когда чувствуешь подать — подай, не скрой златницы.

* * *

А не хочешь, да подай и поневоль себя, и научи себя не с больших капиталов давать, а хотя и со скудной милостыни, с полушек.

* * *

И милостыню подаешь, проси Бога, чтобы не быть фарисеем, что Бог не просит звуков от милостыни.

* * *

Слушай Евангелие, но посмотри, давно ли живешь по Евангелию.

* * *

А то бывает, что видел похвалу за милостыню крест или металл, или чин.

* * *

Потом раздал имение свое: и креста не получил и чина не дали.

* * *

А потом приносят хулу на Бога; за потерю имения покушаются и на жизнь.

* * *

Такая милостыня — Богу не нужная.

* * *

Проси Бога, чтобы Господь научил помнить о Царствии Божием и о страдании Иова за потерю имения; и Иов помолится о тебе; его надо просить.

* * *

Тысячи примеров, кто просит угодников, — они учат подавать милостыню. Они сами, угодники, боролись с собой и просили — кто Иоанна Милостивого или других. Бог слышит их молитвы — и станешь подавать с отрадой и с трепетом.

* * *

Кто подает, тот все нужды поймет человека, потому что входит в дела бедности; а кто бедность не понимает, тот и далек от чужого горя.

* * *

Его никакие слова не убедят, и Евангелие чуждо ему, потому далек от чужой напасти, почему это так? А потому, что его родители насмехались над бедным.

* * *

А есть ли таковым людям Царствие Божие? Есть за потерю имения.

* * *

В Киевской Печерской лавре — святой Арефа, он имел тайное богатство и такой отличался скупостью, что никогда не подавал бедным. Однажды ночью воры разграбили его именье; и вот он начал клеветать на братьев за свою потерю; он тяжко заболел и при кончине сказал: «Господи, не хотяй смерти грешника, Господи, спаси и помилуй!»

* * *

Господь услышал и спас его даже от болезни греховной; и бесы исчезли и доспелся здрав; и стал примером для всей братии.

* * *

Коротко сказать: по человеческому размышлению невозможно, а у Бога — все возможно.

* * *

Ах, милости у Бога много — несть конца. И все это мы переживаем на себе — чудеса — не даем отчета в них.

* * *

Милостыня важна и в маловажном деле: если подашь, и тут Бог явно помогает, и дело выйдет: поедешь или пойдешь, и вот Бог увидит твою добрую руку помогающую, и путь твой будет благий.

* * *

Да, крайняя досада и беспокойство, когда идешь с близким человеком и говоришь о своих удобствах, а встречается бедняк и беспокоит тебя своей протянутой рукой, а мы скоро скажем: не беспокой нас, что шляешься; не станем с ним говорить о его запутанных делах.

* * *

И вот за это Бог делает потерю и разные банкротства.

* * *

И в день беды Господь не покроет и не помилует, и не защитит от напасти.

* * *

Царствие Божие не даром дается, и кресты разного рода, а милостыня выше всех добрых дел.

1910 г.

Сентябрь.

Покровское.

Мои мысли и размышления [64]

Святые места — опыт жизни и неизменный кладезь мудрости.

В Киево-Печерской лавре