Правда о зомби

Непосредственными исполнителями покушения оказались старший лейтенант Халед Ахмед Шауки аль-Исламбули — командир артиллерийской установки — и три солдата. Накануне парада аль-Исламбули умудрился подписать увольнительную трем штатным солдатам, а на их место ввел трех резервистов-заговорщиков, которые получили обмундирование и завладели оружием ушедших в увольнение солдат. Боевые патроны и гранаты, дымовые шашки были получены из «внеармейских» источников. Их на территорию части заранее пронесли экстремисты. Каким образом сотрудники службы безопасности просмотрели этих четверых террористов, имевших боеприпасы, сейчас трудно сказать.

Когда грузовик поравнялся с трибуной, аль-Исламбули, сидевший рядом с водителем, дал команду остановиться. Водитель замешкался, но аль-Исламбули ручным тормозом остановил машину и выскочил из кабины. Его сообщники выпрыгнули из кузова. Сначала всем зрителям парада показалось, что эти четверо военных хотят подтолкнуть забарахливший грузовик. Но заговорщики, используя это замешательство публики и службы безопасности, внезапно открыли автоматный огонь по трибуне и начали бросать гранаты. Некоторые военные эксперты разных стран, анализировавшие роковую ситуацию, на основе донесений отмечают, что один из террористов остался в машине и стрелял издалека: он-то, вероятно, и ранил Садата. Позднее этот факт почему-то умалчивался официальным следствием.

За несколько мгновений до покушения Садат, видимо, подумал, что выскочившие из машины солдаты хотят его поприветствовать, и поэтому привстал со стула и тем самым превратился в открытую мишень. Он был ранен в живот и грудь, а осколком гранаты ему разорвало левое плечо. Телохранитель попытался прикрыть президента своим телом, но тут же был смертельно ранен и повалился на еще живого Садата, тем самым ухудшив его состояние.

Поднялась паника, на трибуне заметались гости и охранники. Вице-президент, несмотря на то, что сидел рядом с Садатом, был легко ранен. Граната, брошенная к ногам военного министра, не взорвалась. Поразительное везение! Убиты же были старший камердинер президента, фотограф и коптский епископ. Ранены были послы Кубы и Бельгии, первый секретарь австралийской дипломатической миссии и три американских военных советника, прибывшие в Египет для переговоров по запланированным военным учениям.

Европейские и американские влиятельные политики и государственные деятели поспешили выразить соболезнование вдове Садата — Джихан и египетскому правительству. В арабском же мире царили противоречивые настроения. Для одних, связывавших свои надежды с прогрессом Египта, с развитием демократии, борьбой с религиозными предрассудками, убийство Садата было тяжелым ударом. Фундаменталисты же в разных арабских государствах торжествовали. Так, Тегеранское радио радостно сообщало об «исчезновении фараона», в Западном Бейруте бойцы вооруженных отрядов насеристских организаций под одобрительные вопли толпы стреляли в воздух, в Ливии, с которой у Египта были натянутые отношения, тоже праздновали убийство Садата.

Одновременно родилось немало версий о покушении. Однако в ходе следствия выявилась причастность к убийству Садата нелегальной проэкстремистской религиозной организации «Ат-Такфир валь-Хиджра». К ней и принадлежали террористы. «. валь-Хиджра»- направление в исламском фундаментализме, проповедующее прямое, буквальное следование законам Корана. Эта идеология имеет довольно глубокие корни в определенных слоях Египта. Члены «..валь-Хиджры» призывают к возврату средневекового ислама, предусматривающего ношение женщинами чадры, отсечение руки у вора, забрасывание камнями совершивших прелюбодеяние и т. д.

Это одно из самых косных течений фундаментализма, препятствующее любому общественному прогрессу в исламском мире. Сторонники данного течения ратуют за буквальное внедрение в жизнь законов Корана, за замкнутое, закрытое для проникновения европейской прогрессивной культуры развитие арабских государств. Нетрудно усмотреть, что при воцарении такого порядка в стране намного легче править народом и устанавливать диктатуру на религиозно-консервативных началах, что мы, например, на протяжении многих лет и наблюдаем в Иране.

В дословном переводе «Ат-Такфир валь-Хиджра» означает «Искупление и исход», «искупление» тех, кто «перестал быть настоящим мусульманином, верным заветам Аллаха». Такие люди, по мнению сектантов-фундаменталистов, «не нужны земле». Что под этим подразумевается — понятно без пояснений, ибо уничтожение фанатиками «неверных»- явление далеко не новое в истории. А «исход» означает путь пророка Мухаммеда из Мекки в Медину. На деле это означает запрет на любое отклонение от старого, догматического учения, отказ от всего в цивилизации, что чуждо исламу. Некоторые члены этой огромной секты дошли до такой стадии предрассудков и аскетизма, что покинули свои каирские дома и переселились в пещеры, расположенные на западном берегу Нила. Там эти фанатики создали поселение «чистых мусульман».