Правда о зомби

Разобравшись с экзотическим одеянием и «вооружением» ведьмы, разберемся с таинственными ритуалами. О шабаше уже упоминалось. Напомним, что в нем участвует не менее трех женщин. Лучшим числом считается 13 из 20. Ну почему 13 — понятно, поскольку это число называется «чертовой дюжиной» и символизирует союз с темными силами. Перед началом действа на шабаше главная ведьма или главный колдун клинком очерчивают на земле и в воздухе круг диаметром примерно в три метра. В соответствии с поверьем в круге исчезает время и при заклинаниях материализуются вызванные боги и богини. На границе круга сосредоточивается всемирная энергия, как добрая, так и темная, по усмотрению участников шабаша.

Одна из главных мистерий ведьм и колдунов начинается с "пробуждением" Луны. Тогда в главную ведьму переливается сила богини. Происходит это в так называемый ведьмин час, в первую полночь новолуния. По традиции, шабаш устраивается трижды: в период прибывающего месяца, при полной Луне и в избранный момент убывающего месяца.

Одним из важных моментов шабаша является прием в клан новой ведьмы. Ее "приветствуют" ритуальной плетью, иногда, в зависимости от настроения главного колдуна, бьют несколько раз довольно сильно, в основном же — чисто символически. Новую ведьму приветствуют заклинаниями и пением соответствующей песни. Она дает клятву. В зависимости от порядков, заведенных на шабаше, молодая "чертовка" пьет специально приготовленный напиток, помогающий вызвать галлюцинации. Или же пьет кровь курицы, петуха из волшебного кубка, в который перед этим окунают атам. Ведьме дают новое имя, которое она обязана хранить в тайне от непосвященных, ее умащивают заговоренными маслами, водой или вином.

Четвертый ритуал шабаша — самоблагословение, когда ведьмы напоминают своему богу или богине, что их души посвящены высшим силам. Самопосвящение может осуществляться не только на шабаше, ной в домашних условиях. При этом используются те же заговоренные масла, благовония, черные или белые свечи, вода, вино, соль. "Черные" колдуньи, соблюдающие традицию, соль отвергают, зная, что нечистая сила шарахается от соли. Даже в пищу соль употребляется в минимальных количествах. Обычно же ведьмы не очень четко соблюдают традицию. Однако в самопосвящении соль используется и со смыслом. Обнаженная ведьма становится на рассыпанную соль, вином и водой смазывает глаза, нос, рот, грудь, бедра, ступни, произнося при этом заклинание.

//- ХРАНИТ ЛИ НАС НАШ ТАЛИСМАН? — //

Не зная ничего об НЛО, автор книги 1904 года М.А.Орлов скептически относится к рецепту изготовления колец-невидимок. В частности, он пишет: «В книгах древних алхимиков и вообще специалистов по всем отраслям таинственного приготовления таких колец этот способ описывается весьма подробно, хотя до умопомрачения неясно». Если кратко, то такое кольцо с надеждой на его действие надо изготовлять весной, в среду, в день, посвященный Меркурию. Обратите внимание, мы вернулись к влиянию астрологии не только на судьбу и лечение, но и на процесс производства.

Изготавливать кольца надо, когда Меркурий находится в благоприятном соединении с Луной, Юпитером, Венерой и Солнцем. Пересказывая источник, М.А.Орлов недоуменно комментирует следующую фразу: "Надо было запастись ртутью, и притом не первою попавшеюся, а непременно чистейшею и фиксированною". Что такое фиксированная ртуть — до сих пор не может объяснить ни один профессор химии и ни один магистр алхимии. Алхимики в ответ говорят что-то туманное, расплывчатое, противоречат друг другу в предположениях и самые умные ссылаются на то, что рецепт утрачен.

Достоверно известно лишь, что ртуть издревле была посвящена богу Меркурию, "атак как изготовление кольца шло под покровительством его планеты, то можно понять, что в число материалов для его изготовления обязательно должен был входить и посвященный ему металл", — так логично заключает М. А. Орлов. К тому же у современных алхимиков ртуть до сих пор называется Меркурием. Мало того, камень в перстне должен быть взят из гнезда удода. И непонятно: то ли это обычный камешек, то ли надо какой-то драгоценный камень положить в гнездо удода на время. Об этом "теоретики волшебства" сообщают противоречиво. К тому же кольцо по изготовлении, должно быть окурено ртутным благовонием. Даже дотошный Орлов не мог установить, что это за "благовоние", и признал в своей книге, что объяснить это понятие "совершенно не в состоянии".