Правила Поместных Соборов

Настоящее правило запрещает пресвитерам сел или небольших городов, в которых нечасто бывает епископ, т. е. протопопам сел, по Вальсамону, а иначе хорепископам, давать канонические, или представительные, грамоты. Они могут отправлять послания только соседним епископам, а не дальним. Только архиереям принадлежит право отправлять послания архиереям дальних областей и давать представительные письма – с тем чтобы можно было лучше проверить лиц, которым эти письма будут выданы. А сами хорепископы, если против них не было обвинений и их имя не опорочено, дают просителям мирные, или отпустительные, грамоты, о которых смотри в примеч. к I Всел. 8.

Смотри также примеч. к Апост. 12.

Правило 9

Епископам каждой митрополичьей области подобает знать первенствующего в митрополии епископа, и он должен брать на себя [[138]] попечение о всей области, так как в митрополию отовсюду стекаются все, имеющие дела. Поэтому решено, чтобы он по чести имел преимущество и чтобы прочие епископы не делали без него ничего превышающего их власть, по древнему утвердившемуся правилу отцов наших, кроме того только, что касается области каждого из них и подчиненных ей мест. Ибо каждому епископу подобает иметь власть в своей епископской области, управлять ею с необходимой каждому осмотрительностью и иметь попечение о всей местности, подвластной его городу, чтобы и рукополагать пресвитеров и диаконов, и все дела разбирать с рассуждением, более же этого ничего не пытаться делать без епископа митрополии, как и последнему – без согласия прочих епископов.

(Апост. 34.)

Толкование

Настоящее правило почти одинаково с Апост. 34 и в выражениях, и по смыслу: оно учит также, что епископам каждой митрополичьей области подобает признавать митрополита области первым среди них и без его согласия не делать никакого дела (равно как и он не должен делать что-либо без их согласия), кроме тех дел, которые относятся к их епископским областям, т. е. кроме хиротоний пресвитеров, диаконов и остальных клириков, управления церквами и пр. Об этом смотри упомянутое апостольское правило.

Правило 10

Святой Собор решил, чтобы находящиеся в малых городах или селах, или (ἤ τούς) [[139]] так называемые хорепископы, хотя бы и приняли рукоположение во епископов, знали свою меру и, управляя подчиненными им церквами, ограничивались заботой и попечением о них, поставляли чтецов, иподиаконов и заклинателей и, довольствуясь производством только в эти чины, ни во пресвитера, ни во диакона не дерзали рукополагать без епископа города, которому подчиняется сам хорепископ и его область. Если же кто-либо дерзнет нарушить это определение, да будет извержен и лишен той чести, которой пользуется. Хорепископа же да поставляет епископ города, которому подчинена его область.

(I Всел. 8.)

Толкование

Настоящее правило предписывает хорепископам сел и малых городов, даже если они приняли хиротонию во епископа, тем не менее не выходить за рамки своих прав, управлять только подчиненными им церквами и рукополагать только чтецов, иподиаконов и заклинателей, т. е. оглашателей [[140]], но не иереев и диаконов, без позволения городского епископа, которым они поставлены и которому подчиняются и они сами, и их местность. Если же они преступят это определение, должны быть извержены.

Смотри примеч. к I Всел. 8.

Правило 11

Если епископ, или пресвитер, или вообще кто-либо из клира без согласия епископов митрополичьей области, а особенно митрополита, и без грамот от них осмелится отправиться к императору, да будет отлучен и лишен не только общения, но и достоинства, какое он имел, так как дерзнул вопреки закону Церкви утруждать слух боголюбезнейшего императора нашего. Если же настоятельная необходимость побуждает обратиться к императору, то должно делать это после рассмотрения и с согласия пребывающего в митрополии епископа митрополичьей области или находящихся в ней епископов, притом пусть обращающийся к императору будет снабжен грамотами от них.

(Сардик. 7–9, 20; Карфаг. 117.)

Толкование

Настоящее правило запрещает епископу, иерею или клирику являться к императору и беспокоить его личными просьбами без великой нужды. Даже в случае необходимости следует прежде посоветоваться об этом со своим митрополитом и епископами митрополичьей области и затем получить от них грамоты для императора с указанием и митрополичьей области, из которой происходит проситель, и нужды, ради которой он отправляется к императору. Если же кто-либо дерзнет преступить это определение, да будет отлучен и извержен.

Согласование