Правила поведения, отличающие человека от животного

Демократическая идеология остается на бумаге даже в государствах с «развитой демократией». Правители позволяют народу говорить («выпускать пар»), но не прислушиваются к мнению несогласных с ними, не вступают в дискуссии, а в большинстве случаев – преследуют. Нынешняя молодежь не знает имен Анжелы Дэвис, Мартина Лютера Кинга и других борцов за права и свободы своего народа в стране «с развитой демократией» и отношения к ним «демократических властей». События 2010 года показали, что яростные протесты населения не остановили власти Франции от повышения возраста выхода на пенсию, власти Англии – от повышения размера оплаты за обучение в колледжах и вузах… И это в странах, как о них говорят, с «развитой демократией». Что же говорить о России, о позиции граждан по тем или иным вопросам внутренней и внешней политики власти, в которой разговоры о построении гражданского общества только ведутся, а мнения граждан, не совпадающие с официальным курсом власти, попросту игнорируются…

Утопические идеи и сегодня близки главам некоторых государств. США, навязывая свою волю другим странам, бомбят мирные города, приводя к многотысячным человеческим жертвам, насаждают угодные им режимы, казнят глав государств, не согласуя свои действия с мировым сообществом и принятыми ООН соглашениями, а следуя воззрениям Джованни Доменико Кампанеллы, изложенным им в утопии «Город Солнца».

Все это делается не для создания оптимальных условий для развития Человека, экономики, культуры, здравоохранения, науки, образования, а только для обогащения кучки ненасытных алчных человекообразных хищных животных.

Политики в своих суждениях о мироустройстве упускают одну существенную деталь – никаких идеальных обществ с помощью существующих ныне религий, идеологических, юридических и экономических концепций достичь невозможно, не воспитав, в первую очередь, из человекообразного животного Человека. Животные в человеческом обличье, управляющие странами или являющиеся рядовыми гражданами, не смогут изменить мир к лучшему, не изменив себя.

Если человекообразное животное хочет стать Человеком, оно должно стать дрессировщиком (укротителем) всех тех животных, рыб и птиц, которые живут в нем, доставшись по наследству в ходе эволюции, и всё ещё управляют им. Только обуздав их и подчинив своей воле, он сможет сказать: «Я стал Человеком!».

Пока же мы не живем как люди-человеки на радость себе и другим, а находимся в постоянной борьбе за свое существование, подобно животным, рыбам и птицам, населяющим Землю. А если бы использовать эту энергию в мирных целях, мы смогли бы украсить планету, победить болезни и нищету. Но для этого необходимо прекратить войну между собой за верховенство одного над другим. Чтобы достичь этой гармонии в мире, людям необходимо научиться распознавать животных, рыб и птиц, управляющих ими, укрощать их в самих себе, а затем распознавать их в других человекообразных, помогать им делать то же самое и оставаться при этом людьми, не скатываясь до уровня поведения животных, рыб и птиц, особенно хищных.

Когда человекообразный научится быть Человеком, подобным своему Творцу, ему не надо будет придумывать каких-то искусственных идеологических и экономических теорий – он будет строить естественное Человеческое общество, ради которого и появляется на этот свет. Но возможно ли это осуществить на практике или это такая же утопия, как и «Город солнца»?

В школьном учебнике по биологии говорится: «Современная наука установила, что морфологические и физиологические особенности человека передаются по наследству, а способности к коллективной трудовой деятельности, мышлению и речи никогда не передавались по наследству и не передаются теперь. Эти специфические качества человека исторически возникли и совершенствовались под действием социальных факторов и развиваются у каждого человека в процессе его индивидуального развития только в обществе благодаря воспитанию и образованию. Каждое старшее поколение передает последующим опыт, знания, духовные ценности в процессе воспитания и образования».

Ведущее место в этом занимает самовоспитание и самообразование.

Но, помимо внутреннего дрессировщика животных, рыб и птиц в лице самого человекообразного, должен быть и внешний – в лице государства, которое должно выработать комплекс мер, способствующих добровольному – самостоятельному и принудительному – с помощью соответствующих обучающих программ, законов, воспитательных учреждений и правоохранительных органов превращению человекообразного животного в Человека.

Над этим необходимо работать всем без исключения на протяжении всей жизни. Это во власти каждого человекообразного и общества в целом.

Глава 1. Происхождение и развитие человека

Все мы по пояс люди (т.е. наполовину, а там скоты).

Русская народная пословица