Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга I

7.8а. Ахав был устрашен Ильей «и ходил печально» (3 Цар. XXI, 27).

7.8б. Валент «был устрашен Василием».

7.9а. Ахав сражается с «сирийским царем» (3 Цар. XXII).

7.9б. Валент сражается с «северным народом» — готами.

7.10а. Войска Ахава терпят поражение (3 Цар. XXII, 34).

7.10б. Войска Валента терпят поражение.

7.11а. Ахав тяжело ранен во время бегства с поля боя и вскоре умирает (3 Цар. XXII, 37–38).

7.11б. Валент погибает во время бегства с поля боя (как и Нерон в Империи II).

7.12а. Библия в весьма невыгодном свете представляет жену Ахава — знаменитую Иезабель. «Псы съедят Иезабель…» (3 Цар. XXI, 23).

7.12б. Валент (ввиду соответствия Василий — Иисус) наложился на «царя Ирода» (см. Евангелия), жена которого Иродиада также крайне отрицательно охарактеризована Библией (в Новом Завете).

7.13а. Правил 22 года (3 Цар. XVI, 28–29, 31).

7.13б. Правил 14 лет (364–378). Кстати, пара Валент — Валентиниан I правит 14+11 = 25 лет.

8а. Ахазия (Владелец Божий).

8б. Грациан.

8.1а. Ахазия воцарился после Ахава (3 Цар. XXII, 51).

8.1б. После смерти Валента в 378 г. на Западе остался соправитель Грациан (до смерти в 383 году).

8.2а. Ахазия правил в Самарии (3 Цар. XXII, 51).

8.2б. Грациан правит в Риме (ранее Рим уже наложился на Самарию).

8.3а. Правил 2 года (3 Цар. XXII, 51).

8.3б. Правил 4 года (379–383) или 5 лет (378–383).

Комментарий к 8.3б. Хотя формально Грациан остался единоличным правителем с 378 года, но весь 378 год был годом смуты (после гибели Валента), и только с 379 года (конец смуты и гражданской войны) начинается устойчивое совместное правление Грациана и назначенного в 379 году Феодосия.

8.4а. Ахав (см. Библию) — «Дядя».

8.4б. Валент — дядя Грациана.

9а. Иорам (Стрелец Бога).

9б. Валентиниан II.

9.1а. Правил 12 лет (4 Цар. I. 1–3).

9.1б. Правил (после смерти Валента и смуты 379 года) 13 лет (379–392).

9.2а. Иеуй и пророк Елисей.

9.2б. Пропуск (императора нет).

Комментарий. Здесь совпадение нарушено, так как аналога Иеуя среди императоров Рима нет. Но заполняется, если обратиться к хронологии IV–V веков н. э. и событиям, связанным с Аларихом.

10а. Иеуй и пророк Елисей.

10б. Аларих и христианский святой Иоанн Златоуст.

10.1а. Бурный период в истории богоборческого царства: нашествие Иеуя.

10.1б. Известная смута в истории Империи III: нашествие Алариха.

10.2а. Преемник религиозной власти пророка Ильи (аналога Василия) — пророк Елисей (4 Цар. II, 9).

10.2б. Преемник «религиозной власти» Василия Великого — Иоанн Златоуст.

10.3а. Елисей — знаменитый библейский пророк. Организатор и вдохновитель важного религиозного переворота в богоборческом царстве.

10.3б. Златоуст — известный святой и религиозный деятель в истории церкви IV–V веков. Активный участник крупного религиозного потрясения в Империи III.

10.4а. При Елисее действует полководец Иеуй (4 Цар. IX).

10.4б. При Златоусте действует полководец Аларих.

10.5а. Имя «Иеуй» можно рассматривать как искаженное «Иегова».

10.5б. Традиция сохранила средневековое прозвище Алариха — «Гнев Божий». Его нашествие расценивалось как приход самого Иеговы, разгневанного грехами людей.

10.6а. Нашествие Иеуя (и его восстание) описано в Библии как варварское нашествие. Иеуй не принадлежит к правящей династии богоборческих царей, он призван в страну Елисеем (4 Цар. IX).

10.6б. Нашествие Алариха (и его восстание) было действительно варварским нашествием. Аларих был полководцем Империи (как и Иеуй), но он не был формальным правителем Империи.

10.7а. Елисей и Иеуй правили богоборческим царством (4 Цар. IX–X).

10.7б. Златоуст в 399–400 годы существенно влиял на политику Империи. Император Аркадий якобы исполнял многие указания Златоуста.

10.8а. Елисей обличал Иезабель (4 Цар. IX–X). Иезабель была убита. Отождествление церкви с «женой» неоднократно проводилось христианскими авторами (Евсевий).

10.8б. Златоуст обличал и разрушал (во время своего политического возвышения 399–400 годов) еретическую церковь. По мнению Морозова, эта церковь отождествлялась с «Иезабелью».

10.9а. Иезабель была царской дочерью (4 Цар. IX–X).

10.9б. Здесь параллель неясна. (Церковь — «дочь» Империи?).

10.10а. Библия сообщает, что Иеуй «царствовал над богоборцами» (4 Цар. X, 36), будучи помазан Елисеем (4 Цар. IX, 6–7).

10.10б. Нашествие Алариха потрясло всю Империю. В 410 году он взял Рим и был царем готов (с 396 года).

10.11а. При Елисее низвергается культ Ваала — языческий культ. «И вынесли статуи из капища Ваалова и сожгли их. И разбили статую Ваала, и разрушили капище Ваалово; и сделали из него место нечистот для сего дня» (4 Цар. X, 26–28). Библия запрещает и проклинает «культ Ваала».

10.11б. При Златоусте низвергается языческий культ. В 391 году издан императорский эдикт, запрещающий жертвоприношения, в 393 году были в последний раз отпразднованы Олимпийские игры, разрушены олимпийские храмы. Знаменитая статуя Зевса была перевезена в Константинополь, языческие службы запрещены.

10.12а. Иеуй был причастен к религиозной борьбе, преследовал культ Ваала (при нем — Елисей).

10.12б. Аларих также был причастен к религиозной борьбе.