Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга II

Западные источники сообщают, что среди рабов, поступавших к ним из Руси, стонавшей якобы под татарским игом, татар было не меньше, чем русских. Работорговля действительно была распространена. Однако продавались рабы всех национальностей. В том числе и русские, и татары.

Монголы — участники крестовых походов XIV века.

Все успешные крестовые походы XIV века (с учетом хронологического сдвига на 100 лет) происходили с участием монголов. Западноевропейские государства стремились заключить союз с ними, чтобы завоевать Сирию и Египет. Много раз в Монголию приезжали с этой целью послы от папы, от французского короля и др. Оказывается, монголы поддерживали идею крестовых походов в Палестину. Считается, что идея общей борьбы крестоносцев и монголов против мусульман, захвативших Иерусалим и Гроб Господень, зародилась на Западе со времени покорения Чингисханом мусульманского государства Хорезма. Кроме того, на Западе распространена была легенда о существовании в пределах Монголии христианского государства, во главе которого стоял священник или поп Иван.

Здесь мы отчетливо видим:

1) Монголия — в значительной степени христианское государство. Ниже мы еще будем говорить о том, что «Хорезм» — это арабское произношение названия города Кострома, недалеко от Ярославля. Кострома была одной из великокняжеских столиц, то есть столиц (ставок) великого хана. Отметим, что историки не могут найти потерянный ими Хорезм.

2) Во главе «христианской Монголии» стоит «поп Иван». Это, конечно, Иван Калита. Кроме того, Чингисхана называли «пресвитером Иоанном». Напомним также, что Георгий и Иван (Батый) — братья.

3) С традиционной точки зрения «государство попа Иоанна» — это явная нелепость. Именно так и заявляют традиционные историки. Тем не менее на Западе до XVII века (!) были уверены, что это государство действительно существовало.

Вновь процитируем книгу Гордеева.

«Посольства папы охотно принимались в ставке монгол, с ними велись переговоры; монголами (во время их крестовых походов! — Авт.) щадилось христианское население Средней и Малой Азии, и христианам давались обещания после занятия Палестины возвратить христианам все земли, занятые турками-сельджуками. Но для этого ставилось условием, чтобы французские и другие короли европейских народов признали себя подвластными Чингисхану (= великому князю Георгию — Авт.)».

«Хан Хулагу (это снова имя Георгий — Гургу, видимо, весьма распространенное среди потомков Чингисхана-Георгия — Авт.)… покорил земли Малой Азии до Индии и на запад до Дамаска. Багдад был взят его войсками, халиф убит, город разрушен, и мусульманское население подверглось избиению. То же произошло и в Дамаске. Уничтожая мусульман, монголы покровительствовали христианам. Жена Хулагу (Георгий — Авт.) была христианка, внучка Ван-Хана (а это, ясно, — поп Иван, то есть все тот же Иван Калита или Георгий = Чингисхан — Авт.)… Его воевода Китбок также был христианином, и сам Хулагу был сильно расположен к христианству. При его ставке всегда была походная церковь… В том же году (1257 или, с учетом 100-летнего сдвига, — в 1357 году — Авт.) хан Хулагу перешел в наступление в сторону Египта. Успехи монгол в Малой Азии поднимали настроение христианского населения (а почему тогда на Руси у ее христианского населения не поднималось настроение от монгольского завоевания? — Авт.), и в движении монгол они видели „желтых крестоносцев“, ведших войну против неверных-мусульман. В ставке Хулагу находились послы от царя Армении, Антиохийского князя и короля Франции Людовика IX». Историки хотят убедить нас, что мусульманские погромы происходили в то время, когда монголы решили принять мусульманство в качестве официальной религии! Любопытно, что результатом принятия мусульманства монголами явилось «более правильная организация» православной церковной иерархии в Монгольской империи и открытие в ставке хана Сарайской епархии. Гордеев сообщает: «Принятие мусульманства официальной религией не отразилось на отношении к христианам. И наоборот, церковной иерархии христиан была придана более правильная организация. В 1261 году в ставке хана Золотой Орды была открыта епархия, во главе которой был поставлен епископ… Митрополит Кирилл… присутствовал при открытии епархии в Сарае».