Читаем Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III полностью

Римляне, известные своей непомерной гордостью, не могли допустить, чтобы у начала исторического пути их города… стояли „толстые этруски“… Вместо этого они старались убаюкать себя легендами, в которых правда смешивалась с полуправдой и даже прямым вымыслом… Так создавался миф о славном происхождении Рима, который от самого своего возникновения стоял якобы выше своих соседей… Этот миф был признан исторической реальностью. В таком виде он попал в исторические труды, и один историк стал заимствовать его у другого…

Римляне питали слабость к легендам и мифам… подчеркивавшим, что urbs aeterna — вечный город — …был связан с легендарной историей Греции, особенно с событиями, которые разыгрались во время войны греков против Трои… Поэтому Рим так упорно настаивал на достоверности легенды о том, что праотцом римского народа был троянский герой Эней, сын богини Венеры, который после падения Трои… добрался до берегов Италии…

По иронии судьбы римляне, почитавшие Энея как праотца римского народа, даже само предание об Энее заимствовали у этрусков» (Бурнан Я., Моухова Б. «Загадочные этруски»).

А теперь объясним — что все это значит. Согласно нашей реконструкции.

В XIV веке н. э. на Запад вторгаются «монголы» = великие, они же Тарквинии = Турецкие Ханы.

Они устанавливают свое господство в Италии и, вероятно, утверждаются во Флоренции. Так в Италии появились эт-руски(е). Вероятно, они же закладывают и небольшое укрепление в Лации, назвав его Римом. Недаром считается, что «само название нового города — „Рома“ — по происхождению этрусское» (Я. Бурнан, Б. Моухова). Что и естественно. Поселение получило название от Ромеи-Византии.

Возможно, первоначальным основателем итальянского поселения, впоследствии названного Римом, был герой, бежавший в XIII веке в эпоху Троянской войны из Латинской империи. Но вскоре тут же вслед за ним появляются великие = «монголы» под предводительством легендарного Энея — «Нового». Это были, в частности, русские, давшие затем свое имя эт-рускам.

Таким образом, по представлениям итальянских потомков, Рим был основан как побежденными, так и победителями. Поэтому Эней предстал в памяти итальянцев и как победитель, то есть — эт-руск, и как побежденный, то есть — троянец, бежавший из павшей Трои = Константинополя после Троянской войны.

Первое время после великого = «монгольского» = эт-русского завоевания никакого спора между Флоренцией и поселком на реке Тибр — будущим Римом — быть, конечно, не могло. Повода не было.

Шло время. Наступила эпоха великого религиозного раскола — XV век. Великая = «Монгольская» империя была охвачена Смутой. Западная Европа на некоторое время оказалась предоставленной самой себе. Религиозная и политическая власть в Европе принадлежала римским папам. Институт римских пап был основан Иваном Калитой (Калифом) — он же папа Инно-кентий (Иоанн-Кан) в XIV веке после великого = монгольского завоевания. Им же был основан Ватикан (Ватикан = Бати-хан = Батый хан), по-видимому, сначала во Франции (в Авиньоне?). Во время Смуты конца XIV–XV веков римские папы, считая себя наследниками Ивана Калиты-Калифа «по религиозной линии» (хотя в то время папский престол мог быть и наследственным), начали борьбу за мировое господство с «восточной династической ветвью» потомков Ивана Калиты — царями-ханами Великого Новгорода. В итоге османского = атаманского завоевания Русь-Орда снова утвердила свою власть, в частности в Западной Европе. Впоследствии после крушения Империи в XVII веке Ватикан возобновил свои попытки достичь мирового господства — хотя бы в религиозном отношении. Но вернемся в XIV век.

Примерно в 1380 году папский престол был перенесен из Франции (из Авиньона) в Италию. Так началась история итальянского Ватикана — латино-католического центра Западной Европы. Одновременно со строительством города, получившего теперь громкое имя «Рим», началось возведение грандиозного здания «древней римской истории». Эта история должна была доказать, что именно здесь находится и всегда находился «тот самый» легендарный древний Рим — столица мира. По-видимому, когда до Флоренции стали доходить странные и все более настойчивые слухи о том, что где-то у нее под боком возводится «древний» Рим, флорентийцам, с одной стороны, это понравилось. Как-никак — рядом с «Римом». А с другой стороны, они никак не могли понять, чем безвестное поселение с окраины их прежних владений выше по положению самой Флоренции. Если это — древний Рим, с чем они, в конце концов, согласились, то уж Флоренция еще старше. Поскольку флорентийцы же и основали сравнительно недавно это поселение.

Но в таком случае получалось, что эт-русские флорентийцы основали Рим. Римляне, конечно, возмущенно отвергли эти «невежественные» притязания, «искажающие историческую правду». Так вспыхнул спор.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новая хронология. Русь и Рим (2001)

Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III
Правильно ли мы понимаем историю Европы и Азии? Книга III

Это издание является продолжением двух первых книг с аналогичным названием. В них авторы пытались найти ответы на два основных вопроса. Верна ли традиционная хронология? Почему общепринятые даты событий древней истории нс совпадают с теми, которые называют современные ученые? Поскольку интерес читателей к данной теме не ослабевает, авторы решили продолжить исследование проблемы. Читателям предлагаются доказательства, которые буквально переворачивают взгляды традиционной исторической науки. В центре внимания авторов — история Руси, вернее, Русско-Ордынской империи. Орда была регулярным войском Русского государства! Ярослав Мудрый, Иван Калита и хан Батый — один и тот же человек! Могло ли такое быть? Ответ ищите в предлагаемой книге. Кроме того, читатель найдет здесь разгадку тайн истории древнейших цивилизаций — Египта и Китая.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука