Собственная дружина Бориса и дружина отца представляли серьезную военную силу. Дружинники советовали князю овладеть Киевом. Но Борис решительно отверг эти предложения, заявив: «Не подниму руки на брата своего старшего: если и отец у меня умер, то пусть он будет мне вместо отца». Отцовская дружина оставила князя и перешла на сторону Святополка. Борис остался лишь со своими воинами. Святополк прислал Борису предложение заключить мир, обещал увеличить его владения, а тем временем направил вышгородских бояр Путшу, Тальца, Ел овита и Ляшко убить Бориса. 24 июля Борис был заколот копьями в своем шатре. Убийцы завернули тело князя в шатер и отвезли к Святополку. Останки Бориса были тайно привезены в Вышгород и там погребены в церкви св. Василия.
Борис был канонизирован Русской православной церковью вместе с младшим братом Глебом, также павшим от рук подосланных Святополком убийц. Братья стали первыми русскими святыми, официально признанными в Византии. 2 мая 1072 г. мощи Бориса и Глеба перенесены в Вышгород, в новую церковь, выстроенную киевским князем Изяславом Ярославичем, а в 1115 г. – в каменную церковь во имя Бориса и Глеба. Сюжет об убиении братьев стал любимой темой древнерусских книжников и нашел отражение в «Повести временных лет», братьям посвящены краткие проложные жития, похвальные слова, церковные службы. Братья почитались как заступники Русской земли. Культ Бориса и Глеба в 11–12 вв. имел важное государственно-политическое значение и использовался для обоснования идеи о необходимости блюсти родовое единство Рюриковичей и уважать старшинство. Мощи братьев были утрачены в 13 в. во время нашествия Батыя на Киевскую землю. Дни памяти: 2(15) мая, 24 июля (6 августа).
Сын киевского князя Владимира Святославича Святого от жены болгарки. В 1010 г. получил от отца Муромскую землю. В 1015 г. сводный брат Бориса и Глеба Владимировичей Святополк занял после смерти отца Киев и убил Бориса, после чего решил уничтожить и Глеба. С этой целью он вызвал ничего не подозревающего муромского князя в Киев. Несмотря на недобрые предзнаменования, Глеб выступил из Мурома. Неподалеку от Смоленска он получил предупреждение от брата, новгородского князя Ярослава Мудрого, о планах Святополка. Потрясенный Глеб остановился на ночлег под Смоленском, у устья р. Смядынь, притока Днепра. Здесь он и был обнаружен наемными убийцами, во главе которых стоял некто Горясер. Горясер приказал повару князя Торчину зарезать Глеба. В 1019 г., после окончательного утверждения на княжении в Киеве Ярослава Мудрого, заботами этого князя тело Глеба нашли брошенным между двумя колодами на берегу Днепра, перевезли в Вышгород и погребли вместе с телом Бориса в церкви св. Василия. В 1072 г. Глеб и Борис были канонизированы и стали первыми русскими святыми. Дни памяти: 2 (15) мая, 24 июля (6 сентября), 5(18) сентября).
Владимир Володаревич поддерживал киевского князя Всеволода Олеговича в его борьбе с князем Изяславом Мстиславовичем. Но в 1144 г. между ними произошел разрыв из-за стремления киевского князя передать Владимире-Волынское княжество своему сыну Святославу. Был окружен киевским войском на р. Серет под Звенигородом. Владимиру Володаревичу удалось заключить мир с киевским князем, выплатив 1400 гривен серебра.
Недовольные его действиями галичане во время его отсутствия зимой 1144 г. пригласили на княжение его племянника Ивана Ростиславича Берладника. Осадив Галич, Владимир разгромил полки своего племянника, вынудив его бежать на Дунай и казнил горожан, переметнувшихся к Ивану Ростиславичу.
Во время борьбы завеликое киевское княжение Владимир поддерживал ростово-суздальского князя Юрия Владимировича Долгорукого. В 1150 г., разбив войско Изяслава Мстиславича, он вынудил киевлян принять Юрия Долгорукого своим князем. В 1152 г. Владимир Володаревич был разбит войском венгерского короля Гезы II, выступившего на стороне Изяслава Мстиславича, после чего он вынужден был начать переговоры с Изяславом. Умер во время переговоров, отказавшись от уступок киевскому князю.