Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма

Мы убеждены, что авторитетной и сильной государственной властью в современной России может быть только «родная и близкая для нас власть». Та власть, в которую мы поверим, которая сумеет объединить нас вокруг созидающего в любви – «да», а не вокруг разобщающего в борьбе и ненависти – «нет». Та власть, которая даст нам почувствовать страну «своей», а народ – «нашим».

Это внутреннее, свободное соединение личности с нацией, гражданина с обществом, подданного с государством, в конечном счёте, нелогично. Оно идёт не от ума, а от сердца. И достигается не административным принуждением, а гражданским служением и церковным послушанием, следованием правилам поведения, содержащимся в нормах ПРАВА и заповедях ПРАВДЫ.

Торжество закона и порядка в стране опирается на наличие у граждан развитого правосознания, духовных идеалов, нравственных ценностей и моральных норм, разделяемых личностью, обществом и государством. В свою очередь, «авторитетная сила власти», действующая в условиях «развитого правосознания», придаёт легитимность публичному, государственному строю и гарантирует строй гражданский, частноправовой.

Ограничение свободы человека властью возможно. Но возможно тогда и только тогда, когда это ограничение принимается им добровольно, свободно и доверительно. Русский человек подчиняется другому человеку, миру и государству не сам по себе, а из чувства любви к Богу, Родине и Отечеству.

Важно понять: власть – это бремя не только для того, кто подчиняется, но и для того, кто подчиняет. Именно для властей предержащих она – тяжкая ноша и громадная ответственность.

Об этом напоминают слова, обращённые в 1879 году К. П. Победоносцевым к представителям государственной власти «всех времён и народов»:

«Если бы вы понимали, что значит быть государственным человеком, вы никогда бы не приняли на себя этого страшного звания: оно везде страшно, а особенно у нас в России. Ведь это значит: не утешаться своим величием, не веселиться удобствами, а приносить себя в жертву тому делу, которому служишь, отдать себя работе, которая сжигает человека, отдавать каждый час свой с утра и до ночи, быть в живом общении с живыми людьми, а не с бумагами только».

Государственная власть – это личная жертва, приносимая на алтарь Отечества!

Власть, авторитет и сила государства жизненны и необходимы, когда принимаются его гражданами в порядке внутреннего добровольного признания, уважения, доверия.

Это начало свободной лояльности, преданности за совесть, добровольного содействия, сердечного законопослушания есть крепчайший цемент всякого государства, источник созидательной силы государственной власти.

Свободная лояльность гражданина как существенная черта просвещённого консерватизма – краеугольный камень для домостроительства российского правосознания.

На протяжении всей своей истории Россия гибла и распадалась, как только обнаруживался недостаток свободной лояльности. Она распадалась от «кривизны и воровства», а спасалась свободной и жертвенной аккумуляцией прямых душ.

Потому всё то, что подрывает свободную лояльность, должно устраняться из жизни государства и общества, а всё то, что усиливает её, должно в них утверждаться и культивироваться.

Так было в России раньше, так будет в ней и впредь.

Информация и коммуникация

Создание атмосферы власти, её режиссура, производство и распространение виртуальных мифов, образов, типов и моделей поведения человека в обществе через СМИ и ИНТЕРНЕТ обеспечивают идентичность нации, личности и государства.

В современном мире благодаря стремительному росту информационных технологий, созданию глобальной коммуникационной сети, распространению спутниковой и мобильной телефонной связи роль и значение идеологии и пропаганды не уменьшаются, а возрастают; однако они становятся качественно иными.

Сегодня информация и коммуникация – это капилляры власти.

Наступает время новых идеологий.

Сеть свободного информационного и коммуникационного общения покрывает собой сегодня весь мир. От того, каковы форма и содержание этого общения, на каком языке, в какой культуре эта сеть будет плестись, зависят жизнь и судьба людей и народов в современном мире.

Мы считаем, что виртуальное общение, массовая коммуникация и информационный обмен могут и должны происходить на трёх уровнях:

на первом, национальном, уровне общение должно происходить на родном для народов и наций языке;

на втором, межнациональном, уровне общение должно носить двуполярный характер и быть двуязычным;

на третьем, глобальном, уровне, становясь многополярным, общение может вестись на русском и английском языках.

Сейчас это не так, но к этому надо стремиться. А для того чтобы это произошло, России необходимо духовно и материально возродиться.

Нам надо преодолеть психологию аутсайдеров. Перестать радоваться открытию у нас иностранных заводов по сборке автомобилей, аудио – и видеоаппаратуры и других промышленных товаров. Хватит осваивать зады индустриального мира. Пора слезть с сырьевой иглы, прекратить тупо торговать природными сырьевыми ресурсами.