Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма

Идеалы, ценности и интересы просвещённого консерватизма последовательно раскрываются в пяти базовых для российского общества областях: Культе, Культуре, Нации, Личности и Государстве.

Культ

Просвещённый консерватизм является современному человеку как консерватизм светский. Однако его вневременной, глубинный смысл создают традиционные религии.

В России – это православие, ислам и буддизм.

Просвещённый консерватизм в своей первооснове есть консерватизм освящённый.

Мы реалистично и трезво оцениваем возможности человеческой природы. Современный человек внешне – самоуверен и амбициозен, а внутренне – хрупок и слаб. Ему трудно устоять в стремительно развивающемся мире. Собственных сил человеку для этого недостаточно. Для того чтобы «сохранить себя» и «не уничтожить других», человеку необходим высший духовный порядок.

Провидение сильнее разума.

Нам необходимы не только знания и умения, нам необходима вера. Вера назначает истинную цену жизни и смерти, задаёт точную меру человеческого бытия.

Духовный лейтмотив просвещённого консерватизма – не религиозный фанатизм и ханжеское начётничество, а звучащие в сердцах слова молитвы: «Спаси и Сохрани!»

Культура

Культ определяет культуру, а культура воспитывает нацию.

Она формирует личность, организует общество и конституирует государство. Культура обнимает собой весь мир окружающих нас вещей, свойств и отношений.

В основе ценностей и интересов просвещённого консерватизма лежат духовные идеалы.

Оценка личности, нации, общества и государства через «духовный кристалл» культуры является условием их просвещённо-консервативного понимания.

Главными заботами для просвещённого консерватора являются как сохранение жизни каждого человека, так и продолжение жизни всего рода человеческого.

Физически уничтожить человека легко, а сохранить его духовно – трудно.

Поэтому просвещённый консерватизм уделяет громадное внимание вопросам культуры и науки, образования и воспитания.

Быть консерватором – значит быть тем:

кто любит Бога и ближнего своего;

кто помнит о предках и заботится о потомках;

кто бережно относится к окружающему миру и думает о нём как о живом существе;

кто сохраняет, развивает и преумножает культуру, науку и образование.

Сегодня мы столкнулись с экспансией ложной культуры. С культурой, представляемой как вещь и потребляемой как товар. С «культурным ширпотребом», которым можно овладеть при самых незначительных способностях, безо всяких интеллектуальных усилий и по самой дешёвой цене.

Мы должны противостоять ложной культуре и противопоставить ей культуру истинную.

Истинной культуре нас никто не научит. Её нельзя пассивно «усвоить, перенять, унаследовать». К ней можно приобщиться только творческим личным трудом.

Продолжает культурное преемство тот, кто его творчески развивает, кто традицию преображает в новацию, кто предание рассматривает как задание. Механизмом истинного культурного развития является «вооружённая эволюция» или эволюция, которая умеет защищаться.

Именно такого отношения и подхода требует от нас сегодня вся мировая культура, а русская – в особенности.

Традиция

Личности, нации и государству в России необходимы стабильные условия существования, а стабильность – сестра традиции.

Человек с устойчивой психикой и здравым рассудком, как правило, консервативен. Он осознаёт, что жить нужно ради того, за что можно умереть.

Консерватизм стар, как стара человеческая природа. Как и она, он, в конечном счёте, определяется традицией, то есть сохранением и передачей от поколения к поколению идеалов и ценностей, знаний и верований, навыков и умений.

Консервативную традицию от радикальной новации любого толка отличает то, что она не рационалистична, а мистична. Она опирается не на знание, а на веру, не на свод логических правил и рассудочных представлений, а на внутренний духовный строй личности, психологию нации, обычаи, ритуалы и обряды племён и народов.

Традиция – это волна, духовно-материальное течение бывших, настоящих и будущих поколений.

Российская культура с давних пор впитала в себя и творчески переработала многие этнические традиции. Поэтому она предполагает уважительное и бережное отношение к верованиям, традициям и обычаям всех народов нашей страны. Однако она не всеядна и не пассивна. В ней есть решимость и воля для того, чтобы дать отпор сектантству и агрессии, противостоять террору и оказать сопротивление злу силой.

Революция как принцип и способ решения политических, экономических, культурных и социальных проблем нами отвергается. Мы отрицаем её не только в прямой форме, как кровавый бунт и тотальное насилие, но и в скрытом виде, как ползучее государственное разложение, хронический общественный протест и демонстративный произвол личности.

Пришло время сказать: революции закончены – забудьте!

История

Консервативное мышление не только традиционно, оно исторично.