Читаем Правоохранительные и судебные системы глазами рецидивиста полностью

Конечно, определенные неудобства Лариса почувствовала, отвечая на звонки своих «фанатов», но состава преступления здесь нет. Ну пригласили пара мальчиков на свидание, что здесь такого? Радоваться надо, что в таком возрасте еще приглашают.

При этом ее неудобства несравнимы с теми, что она доставляла нам своими «дежурными звонками». Например, в мой день рождения в 2005 году она фактически заблокировала мой телефон. Никто из моих друзей не смог пробиться, чтобы поздравить меня.

Решение суда закономерно.

Суд установил, что истицу подключили в эту «игру» с сотового телефона, но номер сотового не принадлежал ответчику.

Сбор доказательств по ст.130 УК РФ (оскорбление личности) всегда довольно проблематичен, поскольку любое оскорбление носит индивидуальный характер. Доказать, что человек испытывал моральные страдания довольно сложно, поскольку он обосновывает это своими субъективными ощущениями, амплитуду которых никто не измерял и задним числом измерить не может. Подтвердить само наличие этих ощущений также никто кроме самого оскорбленного не может.

Поэтому данная статья трактуется различными судьями по-разному, иногда с точностью до наоборот.

— Всё-таки, скажи мне, Лариса получила за счет судов столько нашей энергии, сколько планировала? — спросил я Сергея.

— Судя по виду, нет. Но судя по твоему виду, тебе все же досталось. Как я уже говорил, часть энергии она получила, — ответил Сергей. — При этом ты часто теряешь энергию через свою жену, Натали. Она более болезненно реагирует на удары Ларисы, раскрываясь перед ней. Ты то, так или иначе закалился в браке с Ларисой, а вот Натали — нет. Именно поэтому, чисто интуитивно, Лариса перенесла свой основной удар на Натали, надеясь, что через нее достанется и тебе. В целом она не ошиблась.

— Когда я понял, я попытался исправить эту ситуацию. Надеюсь сейчас это уже не так. А кроме того, надеюсь, что Лариса хлебнула той энергии, что ее убьет.

17. Дело 15. Возмещение моральных издержек

Лариса, обрадовавшись выигранным ею делам (№ 6 и № 4), тут же подала на возмещение материальных и моральных издержек.

По делу № 6 (ст.130 УК РФ), по которому приговором нам несправедливо вменили произнесение слов «скотина» и «сволочь», она затребовала в начале 280 000, а затем 750 000 рублей моральной компенсации. Заметим, что у нас в России за убийство гораздо меньшие компенсации.

Ниже остановимся только на возмещении материальных и моральных издержек по делу № 6.

Первое разбирательство (судья Савельева, Заельцовский район) произошло без нашего участия. Нас не известили. Поэтому мы добились его пересмотра. Кроме того, нас не удовлетворила сумма по 5 000 рублей с каждого. Мы считали, что ничего не должны платить, даже если допустить, что мы виноваты, что судом фактически не доказано.

Второе разбирательство (судья Гаврилец, Заельцовский район) длилось очень долго, поскольку истица взяла на вооружение тактику изматывания нас затяжными разбирательствами. Она несколько раз меняла основание иска и всякий раз разбирательство по закону должно было начинаться с нуля.

Мы же просто игнорировали эти заседания с разрешения судьи на законных основаниях, это Ларису особенно бесило.

Казалось бы, ну выиграл ты дело. Повезло тебе, поверили сфабрикованным тобою «фактикам». Ну успокойся, отойди в сторонку, так нет же. Истица решила еще и «срубить денюжку» с нас.

Человеку всегда мало, сколько бы он не получал, а если еще и закон потворствует ему в этом, то он окончательно наглеет. У нас в стране нельзя запретить воровать то, что плохо лежит. Обязательно найдется придурок, который стащит эту вещь, даже если она ему не нужна — так на всякий случай. В основном, в других странах, как это ни странно, по- другому. Есть конечно страны, где ситуация хуже, чем у нас.

Мне же с самого начала было непонятно, почему за моральный проступок человек наказывается дважды. Независимо от того, кто прав в этой ситуации. Требовать выплату моральной компенсации по делу по ст.130, где корень деяния именно моральные страдания, — нелогично и просто абсурд.

Мне было непонятно и как, при отсутствии четких критериев, суд может решать вопрос моральной компенсации. И до сих пор непонятно, почему закон не развивается в этой части?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)
Маргиналы в социуме. Маргиналы как социум. Сибирь (1920–1930-е годы)

В коллективной работе новосибирских авторов, первое издание которой вышло в 2004 году, впервые в отечественной историографии предпринят ретроспективный анализ становления и эволюции основных маргинальных групп послереволюционного российского общества, составлявших «теневую» структуру последнего («лишенцы», нэпманы, «буржуазные спецы», ссыльные, спецпереселенцы). С привлечением широкого круга источников, в том числе массовых (личные дела), реконструированы базовые характеристики, определившие социальную политику сталинского режима в отношении названных групп (формирование и развитие законодательно-нормативной базы), динамику численности и состава, трансформацию поведения и групповых ценностей маргиналов в условиях Сибири 1920–1930-х годов.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов , Сергей Александрович Красильников

Государство и право