Православие

Были изобретены скотоводство и земледелие, человек построил первые города и создал ирригационные сооружения. Люди, будучи одиноки без Бога, постоянно стремились к Нему и искали Его. Они приносили жертвы, пытаясь, таким образом, сблизиться с Сущим. Но, было необходимо изменение всего существа, важно было восстановить утраченное соотношение души и тела. Пророки, святые и праведные люди, стремившиеся к Богу, избирались Господом из среды прочих. Их потомство имело меньшую склонность ко Злу, которая, постепенно накапливаясь, достигла в Деве Марии совершенства, что обозначалось отказом ее личного побуждения в поступках. Ее воля совпадала с желанием Сущего.

Богородица восстановила в своей природе древнюю гармонию души и тела, что дало возможность Господу соединиться с человеческой природой и родиться Иисусом Христом. Одна из ипостасей, или Личностей бога – Логос, в силу своего свойства рождаться, родилась от Марии в единой Богочеловеческой личности, Иисусе Христе.

Изменение существа в первых людях произвело перерождение и извращение естественных человеческих чувств. По Священному Писанию, первые люди жили в раю нагими, что было для них естественным состоянием и не вызывало у них чувства стыда. Люди и в раю имели возможность иметь детей, в этом не было ничего предосудительного и противоестественного. Но, в раю люди могли контролировать свои желания, подчиняя их разуму. Решив родить детей, люди в раю могли их зачать в нормальном состоянии, не утрачивая при этом естественного превосходства духа над телом.

С грехопадением, при зачатии ребенка, человек стал испытывать состояние дисгармонии души и тела и, находясь в этом состоянии, зачинать ребенка. Состояние диссонанса, передавалось новому человеку уже в момент его зачатия, поэтому, рождаясь, люди получали врожденную склонность ко злу, которая называется в богословской литературе первородным грехом. Чувство стыда в первых людях, было показателем нарушения равновесия между душой и телом. Адам и Ева, спрятались в одежды, прежде всего от самих себя, поскольку они видели неподчинение тела собственному разуму и духу.

Христос, родившись от Девы Марии необычным образом, не имел врожденной склонности ко злу, или первородного греха. Последствия греха были побеждены во Христе стремлением к Богу, Который жил в Нем Самом. В личности Христа был восстановлен промах Адама и исправлено заблуждение Евы. Человечество было возвращено в исходное состояние. Но, кроме того, нужно было подарить эту возможность и всем остальным людям, которые, в силу своей греховности, должны были испытать и все последствия греха – страдания, болезни и смерть. Поэтому, Иисус оставил человечеству Свою Церковь, общество людей, живущих с Богом, даровав им Таинства и послав Святого Духа, исходящего от Отца.

Во время жизни Иисуса, Сатана искушал Его различными благами земли, подобно тому, как некогда был испытан Адам. В начале своего общественного служения Иисус ушел в пустыню и пребывал там, в течение сорока дней без еды. К концу поста, Иисусу было предложено Сатаной три испытания.

Надеясь, что материальное победит духовное, диавол сказал Иисусу: «Помолись, и камни, которые ты видишь, станут хлебами», на что Христос ответил словами Библии: «Не хлебом одним будет сыт человек, но, словом Бога» и отказался от предложения. То есть – зачем ему хлеб, если он властен над энергией.

Затем Сатана поднял Богочеловека на кровлю иудейского храма и предложил Ему: «Бросься вниз, ведь в Писании сказано о Тебе, что ты не споткнешься, и ангелы Божии понесут Тебя», на это Иисус ответил: «А еще в Писании сказано: „не искушай Господа, Бога твоего“».

Наконец, Князь тьмы поднял Христа на вершину горы и предложил отдать власть над всем миром, только бы Иисус поклонился бы ему, тем самым, признав над собой власть Сатаны. Однако Господь словами Библии ответил: «Господу Богу одному поклоняйся и одному Ему служи».

Последнее искушение было наиболее сильным – так принято считать. Но для человека, а не для Того, кто этот мир создал.