Читаем Православие и русская литература в 6 частях. Часть 2 (I том) полностью

89. Цит. по: Пономарёв С. Высокопреосвященный Филарет, Митрополит Московский и Коломенский. Киев, 1868. С. 81.

90. Богословские труды. Т.32. М., 1996. С. 279.

91. Русская эстетика и критика 40-50-х годов XIX века. М., 1982. С. 151–152.

92. Там же. С. 191.

93. Аксаков К.С. Аксаков И.С. Цит. изд. С. 201.

94. Там же. С. 197.

95. Тургенев И.С. Собр. соч. Т.2. М., 1954. С. 119.

96. Булгаков С.Н. Соч. Т.2. М., 1993. С. 439–440.

97. Записки А.И.Кошелева. М., 1991. С. 51.

98. Там же. С. 90–92.

99. Там же. С. 90–91.

100. Воспоминания Б.Н.Чичерина. М., 1991. С. 156.

101. Герцен А.И. Собр. соч. Т.5. М., 1956. С. 133.

102. Там же. С. 135.

103. Там же. С. 148.

104. Там же. С. 171.

105. Воспоминания Б.Н.Чичерина. С. 27.

106. Там же. С. 40.

107. Там же. С. 40.

108. Записки А.И.Кошелева. С.87.

109. Русское общество 30-х годов XIX века. М., 1989. С. 318.

110. Там же. С. 319.

111. Цит. по: Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М., 1987. С. 5.

112. Записки А.И.Кошелева. С. 90.

113. Воспоминания Б.Н.Чичерина. С. 106.

114. Герцен А.И. Т.5. С. 156–158.

115. Там же. С. 160.

116. Там же. С. 160.

117. Герцен А.И. Т.7. М., 1958. С. 277.

118. Хомяков А.С. Собр. соч. Богословские и церковно-публицистические статьи. Изд. Сойкина. С. 172.

119. Воспоминания Б.Н.Чичерина. С. 21.

120. Русское общество 30-х годов XIX века. С. 99.

121. Герцен А.И. Т.5. С. 138.

122. Русское общество 30-х годов XIX века. С. 85.

123. Чаадаев П.Я. Статьи и письма. М., 1987. Здесь и далее ссылки на это издание даются непосредственно в тексте, с указанием страницы в круглых скобках.

124. Герцен А.И. Т.5. С. 148.

125. Русское общество 30-х годов XIX века. С. 98.

126. Герцен А.И. Т.7. С. 289.

127. Там же. С. 471.

128. Тургенев И.С. Полн. собр. соч. и писем. Письма Т.З. М., 1981. С. 171–172.

129. Воспоминания Б.Н.Чичерина. С. 16.

130. Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. Т.5. Л., 1973. С. 78–79.

131. Нилус Сергей. Великое в малом. Новосибирск, 1994. С. 187.

132. Пестов Н.Е. Современная практика православного благочестия. Кн. I. СПб., 1994. С. 34.

133. Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. Т.5. С. 79.

134. Новый мир. 1984. № 10. С. 204.

135. Булгаков С.Н. Соч. Т.2. С. 648.

136. Булгаков С.Н. Т.2. С. 437.

137. Здесь и далее ссылки на сочинения Печерина даются непосредственно в тексте по изданию «Русское общество 30-х годов XIX века». М., 1989; с указанием страницы в круглых скобках.

138. Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. Т.14. С. 232.

139. Тургенев И.С. Собр. соч. Т.2. М., 1954. С. 119.

140. Журнал Московской Патриархии. 1994. № 6. С. 75.

141. Краткая литературная энциклопедия. Т.6. М., 1971. С. 438.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие