Православие. Тома I и II

Благо есть славить Госпола и петь имени Твоему, Всевышний, возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи. На лесятиструнном и псалтири с песнью на гуслях (Пс 91:2–4).

Приилите, воспоем Госполу, воскликнем тверлыне спасения нашего! Прелстанем лицу Его со славословием, в песнях воскликнем Ему (Пс 94:1–2).

Воспойте Госполу песнь новую; воспойте Госполу, вся земля (Пс 95:1). Пойте Госполу с гуслями, с гуслями и с гласом псалмопения. При звуке труб и рога торжествуйте прел Царем Господом (Пс 97:5–6). Служите Госполу с веселием; илите прел лице Его с восклицанием… Вхолите во врата Его со славословием, во лворы Его — с хвалою (Пс 99:2, 4).

Воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано. Булу славить Тебя, Госполи… булу воспевать Тебя срели племен (Пс 107:3—4).

: Пойте Госполу песнь новую, хвала Ему в собрании святых… Да хвалят имя Его с ликами, на тимпане и гуслях ла поют Ему… Аа булут славословия Богу в устах их… (Пс 149:1, 3, 6).

Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных (Пс 150:3–5).

Музыкальные инструменты упоминаются и в надписаниях псалмов, например: на струнных орудиях (см.: Пс 4:1; 53, 1; 54, 1; 66, 1; 75, 1); на духовых орудиях (см.: Пс 5:1); на восьмиструнном (см.: Пс 6:1; 11, 1); на струнном орудии (см.: Пс 60:1); на духовом орудии (см.: Пс 52:1); на музыкальном орудии Шошан (см.: Пс 44:1); на музыкальном орудии Аламоф (см.: Пс 45:1); на музыкальном орудии Шушан Эдуф (см.: Пс 59:1; на музыкальном орудии Шошанним Эдуф (см.: Пс 79:1), на Шошанниме (Пс 68:1); на Гефском орудии (см.: Пс 8:1; 80,1; 83,1). Из этих надписаний следует, что некоторые псалмы исполнялись в сопровождении одного инструмента, другие — в сопровождении группы инструментов.

Необходимо отметить, что при переводе Ветхого Завета на современные языки названия музыкальных инструментов передаются весьма приблизительно, по аналогии с инструментами, используемыми в наше время. В оригинальном еврейском тексте Библии имеется двадцать девять наименований различных музыкальных инструментов. Из них двадцать одно типологически атрибутировано современной наукой. Все музыкальные инструменты, употреблявшиеся у древних евреев, подразделяются на три категории: духовые, струнные щипковые и ударные. В группу духовых входят различные разновидности рога (шофар, керен, йобел, карна), труба (хацоцра) и деревянные духовые (халил, угаб, машрокита). Струнная группа включает лиры (киннор, катрос), арфы (небел, саббха), цитры (асор) и цимбал. К ударной группе относятся различные варианты барабанов, бубнов и тарелок (тоф, менааним, шалишим, целцелим или мецилтайм, мциллот и паамоним).

Каждый из этих инструментов был достаточно примитивен и мог издавать лишь один или несколько звуков. Все инструменты имели вспомогательное значение: их основной функцией был аккомпанемент хоровому или сольному пению. При торжественных богослужебных церемониях звук музыкальных инструментов сливался с пением хора, многократно усиливая мощность человеческих голосов. Об этом, в частности, говорится при описании освящения Иерусалимского храма царем Соломоном: