Православно-догматическое богословие. Том II

б) И что пастыри, составлявшие это особое сословие, всегда производили свою власть от самого И. Христа, называли себя преемниками апостолов, представителями в Церкви самого Спасителя. Вот, например, — слова: св. Климента римского:«получив совершенное предведение, апостолы поставили вышеупомянутых (т. е. епископов и диаконов), и вместе преподали правило, чтобы, когда одни почиют, их служение восприняли на себя другие, испытанные мужи»  [534]. Св. Игнатия Богоносца:«епископы поставлены во всех концах земли, по воле И. Христа»  [535]. Св. Иринея:«мы можем наименовать тех, которых апостолы поставили церквам епископами, и преемников их даже до нас, кои ничему такому не учили, и ничего такого не знали, что вымышляют еретики. Ибо если апостолы знали сокровенные тайны, которые открывали только совершенным, а не и всем другим; то тем более они сообщали эти тайны лицам, которым поручали самые церкви: поелику апостолы хотели, чтобы те, которых они оставляли своими преемниками, передавая им собственное служение учительства, были весьма совершенны и неукоризненны во всех отношениях»  [536]. Св. Киприана:«мы преемники апостолов, правящие Церковь Божию тою же властию»  [537]. Св. Амвросия:«епископ представляет собою Лицо Христа и есть неместник Господа»  [538]. Блаж. Иеронима:«у нас место апостолов занимают епископы»  [539].