Православное богослужение (Таинство, слово и образ)

31 Игнатий Лойола (1491-1556), уроженец Испании (баск), мистик, основатель и организатор Общества Иисусова (есть русский перевод его биографии).

Август

1 Альфонс Лигуори (1696-1787), уроженец Италии, епископ, богослов, писатель-моралист (есть русск. пер.).

4 Иоанн Вианней, кюре из Арса (1786-1859), уроженец Франции, пастырь-проповедник (есть русск. перевод его проповедей).

8 Доминик (1170-1221), уроженец Испании, основатель Ордена Проповедников (есть русск. пер. его биографии).

20 Бернард Клервосский (1090-1153), уроженец Франции, монах-мистик, реформатор, писатель (есть русск. пер..).

Сентябрь

27 Викентий (Винсент де) Поль (1580-1660), уроженец Франции, священник, основатель системы церковных лазаретов (есть русск. пер. его биографии).

Октябрь

1 Тереза из Лизье (1873-1897), уроженка Франции, монахиня-кармелитка (есть русск. пер. ее автобиографии).

4 Франциск Ассизский (1181-1226), уроженец Италии, монах-проповедник, основатель Ордена Миноритов, один из наиболее популярных западных святых (есть русск. пер. его жития).

15 Тереза Авильская (1515-1582), уроженка Испании, настоятельница монастыря, автор мистических книг, признана Учителем Церкви.

19 Исаак Жог (1607-1646), уроженец Америки, монах Общества Иисусова, мученически погиб, проповедуя Христа индейцам (есть биография на русск. языке).

Ноябрь

15 Альберт Великий (1206-1280), уроженец Германии, епископ, богослов, ученый и философ.

17 Елизавета Венгерская (1207-1231), уроженка Братиславы, княгиня, прославилась делами милосердия.

Декабрь

3 Франциск Ксаверий (1506-1552), уроженец Испании, монах Общества Иисусова, апостол Индо-Китая и Японии.

14 Иоанн Креста (Хуан де ла Крус, 1542-1591), уроженец Испании, монах-кармелит, мистик, богослов и поэт (есть русск. переводы).

29 Фома Бекет (1118-1170), уроженец Англии, епископ Кентерберииский, мученик.

IX. ПОСТЫ И ДНИ ПОМИНОВЕНИЯ УСОПШИХ

В чем смысл постов? Они прививают навык воздержания, обуздывают плоть, способствуют духовному совершенствованию. Они несут в себе принцип самоконтроля - важнейшего условия внутренней работы. Следование установленному посту, а не тому, который каждый изобретает для себя, есть акт добровольного принятия руководства Церкви.

Пост прежде всего относится к пище, и это вполне естественно; ведь именно через пищу осуществляется наша связь с природной жизнью и ее законами. В какой-то мере ограничивая и контролируя эту связь, мы открываем больший простор для духа.

Впрочем, нельзя сводить пост только к отказу от скоромной пищи. "Кто ограничивает пост только воздержанием от пищи, - говорил св. Иоанн Златоуст, - тот более всего бесчестит его. Ты постишься? Докажи мне это своими делами... Что за польза; когда мы воздерживаемся от птиц и рыб, а братьев угрызаем и снедаем?"

Некоторые люди отрицают посты из медицинских соображений. Но как раз именно медицина считает полезным для здоровых (а порой и больных) людей временное воздержание от мясной пищи. Следует отметить, что больных (в том числе и беременных женщин), которым пост противопоказан, Церковь освобождает от него. Необязателен он и для "в пути сущих".

Пост может быть вредным для души в том случае, если человек делает из него "культ" и проникается сознанием своего превосходства. "Пост, - говорит преп. Марк Подвижник, - как приносит пользу тем, которые разумно к нему приступают, так и вредит неразумно его начинающим. Посему заботящиеся о пользе поста должны беречься вреда его, то есть тщеславия" (Добротолюбие. Т.II., с. 582).

К телесной аскезе помимо поста относится общая дисциплина быта, забота об уравновешенном образе жизни (работа-разрядка), о правильном сне (избегать ночных разговоров, не злоупотреблять возбуждающими и тонизирующими средствами).

Пост состоит не только в телесном воздержании, но является временем усиления борьбы со страстями. "Пост - это прежде всего движение, активность духа, борьба с косностью, ленью, изнеженностью, расслаблением воли и тела. Это борьба за жизнь, за свободу духа от привычного рабства" (митр. Антоний. Первая беседа о молитве).

Многодневные посты

1. Великий пост

2. Петров пост от недели Всех святых до 29 июня/12 июля

3. Успенский пост от 1/14 августа до 15/28 августа

4. Рождественский (Филиппов) пост от 15/28 ноября до 25 декабря/7 января.

Однодневные посты

1. Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок от 25 декабря/7 января до 5/18 января

2. Крещенский сочельник 5/18 января

3. День Усекновения главы Предтечи и крестителя Иоанна 29 августа/11 сентября

4. День Воздвижения Креста Господня 14/27 сентября

Сплошные седмицы

1. Мытаря и фарисея

2. Сырная (масленица)

3. Пасхальная

4. Троицкая

5. Святки от 25 декабря/7 января до 5/18 января

Дни, в которые воспрещается совершение таинства брака

1. Накануне среды и пятницы в течение всего года

2. Накануне воскресных, двунадесятых, храмовых и великих праздников

3. В продолжение всех постов: Великого, Петрова, Успенского и Рождественского

4. От Рождества до Богоявления: от 25 декабря/7 января до 7/20 января

5. В течение сырной седмицы (масленицы)

6. В течение Пасхальной седмицы