Православные храмы Сычевского уезда Смоленской губернии

Какими же были деревянные церкви XVIII века? По сравнению с веком XVII внешний вид деревянных церквей изменился. В плане церкви представляли собой крест. Причем, встречались различные варианты. Строились церкви в виде четырех прирубов, установленных крестообразно. Северный, восточный и южный прирубы имели граненые формы. Западный же был прямоугольный. Это одна разновидность. Вторая разновидность построения деревянных храмов заключалась в том, что церкви состояли не из четырех, а из трех прирубов. Располагались прирубы с запада на восток. Западный прируб имел прямоугольную форму. Средний прируб также был прямоугольным, но шире западного и восточного. Восточный прируб имел граненую форму. Все церкви строились с разным числом глав. Были деревянные церкви еще одного, третьего типа, состоящие из четырех пятигранных прирубов. Прирубы перекрывались высокими шатрами с небольшими главками. В центре четверик с восьмигранным барабаном, который завершался главой. Иногда в центре шатровое завершение. Все типы церквей имеют характерную особенность; вокруг церкви устраивалась паперть (галерея) иногда и двухъярусная.

Минул и век XVIII, но и в наступившем XIX веке строительство храмов в Сычевском уезде не прекращалось. По статистическим данным на 1863 год в городе Сычевке и Сычевском уезде было 30 каменных и 23 деревянные церкви.

Кроме того, 4 каменные (из них две в городе Сычевке) и 2 деревянные часовни.

В 1803 году тайный советник, действительный камергер и кавалер орденов Алексей Васильевич Нарышкин обращается с просьбой построить каменный храм во имя Рождества Христова, «…на пустоши Устье при сельце Стежнахе» {ГАСО, ВФ, Ф.8, Оп.1, Св.15, Д.133, 1854.}. Через некоторое время, был издан Указ Его Императорского Величества Александра I, из которого следовало, что «.. разрешается построить оную церковь», но не каменную, а деревянную на каменном фундаменте. Уже очень давно нет сельца Стежнахи, но есть село Устье (в древности Николаевский погост), в котором был построен храм, освященный во имя Святителя и Чудотворца Николая. Первым священником в храме был Иоанн Семенов. В приходе сел Устья и Субботники входили такие деревни, как Соколино (до построения в ней церкви), Ратово, Подберезье, Зазерьня (нынешняя деревня Зазерки), Ламоново, Прилепово, Пневка, Лихорадово, Глинная, Кресты, Поповка, Ветховозово и другие. Всего же в приходе было 55 деревень. В самом начале XIX века в приходе села Устье было 283 двора. В 1820-х годах приход села составлял 253 двора и 1440 душ мужского и 1540 душ женского пола. В это время в храме служили священники Максим Соколов и Яков Ершов. Но в 1822 году священник Максим Соколов умер, а Яков Ершов в 1825 году был переведен в село Середа. Вместо этих священников в храме села Устье служили священники Онисим Иоанов и Петр Чубаров.

В 1863 году из села Архангельского в село Устье был переведен священник Михаил Георгиевич Соколов. Время было очень не простое. После отмены крепостного права священник стоял между озлобленным помещиком и потерявшим голову от радости крестьянином, сдерживая их порывы. В селе Устье о. Михаил открыл школу и безвозмездно учил в ней детей.

В селе был еще один храм — ветхая кладбищенская церковь. Многие советовали продать эту ветхую церковь, как делали в некоторых других селах (Ильинское). Против продажи кладбищенской церкви был о. Михаил, заявляя, что не гоже оставлять могилы предков без храма. Напротив, надо отремонтировать кладбищенский храм. Собрав деньги с прихода, о. Михаил возглавил перестройку храма. В 1885 году кладбищенскую церковь освятили {СЕВ, 1889, № 7, стр. 339–343.}. В том же году священник Михаил Георгиевич Соколов был награжден камилавкою. 23 февраля 1889 года, на 71 году жизни умер священник Михаил Соколов.

В конце 1880-х годов настоятелем храма был священник Георгий Афонский.

На правом берегу реки Вазузы стоит село Соколино. Сейчас это довольно большое село, чего нельзя было сказать два с лишним века назад. В 1780 году в деревне насчитывалось всего 4 двора.

В 1847 году в селе была построена каменная Богоявленская церковь. Храм был построен в стиле позднего классицизма с присущей четкостью и геометризмом форм. К кубическому храму примыкают увенчанные фронтонами шестиколонные тосканские портики, а с запада двухъярусная колокольня. До настоящего времени в сводах храма сохранилась масляная живопись второй половины XIX века. В алтаре живопись воспроизводит «Тайную вечерю» Леонарда да Винчи.

В 1880-х годах настоятелем этого храма был священник Максим Соколов. До октябрьской революции 1917 года в соколинском храме служил священник Николай Назаревский, который до 9 июля 1915 года находился в должности Сычевского уездного благочинного.

ХРАМ БОГОЯВЛЕНИЯ, СЕЛО СОКОЛИНО