Читаем Православные старцы. Просите, и дано будет! полностью

В 18 лет Любовь Ивановна решила поехать в Ленинград, где жил старший брат. Брат принял Любушку и помог ей устроиться на завод «Красный треугольник». Это дореволюционное химическое производство, которое начало свою историю с выпуска галош, обозначенных «треугольником качества». В 30-е годы как раз освоили выпуск отечественной синтетической резины на замену импортного натурального каучука, и производство сделалось особенно вредным – об очистке никто не заботился. А работникам завода давали за вредность молоко. Любушка же постоянно пребывала в молитве и посте – молоко отдавала семейным сослуживцам для детей, лишая свой организм даже такой малой защиты. Вскоре Любушка стала много болеть, и пришлось сменить работу.

Девушка попробовала работать на складе, но начальство принуждало ее к нечестности, припискам, всему тому, что называют «двойной бухгалтерией». На заводском производстве страдал организм, а на складской работе страдали совесть и душа. И это было куда более мучительно – пришлось уйти и с этой работы. А вскоре Любушка покинула дом брата и стала странницей. На этом ее мирская биография обрывается, потому что больше никаких связей с государственными учреждениями у блаженной Любушки не было.

Начались скитания, ночевки без пристанища – в поле, в лесу. Пешком Любушка обошла многие церкви и монастыри, где искала тепло и утешение. Бывали дни, когда у Любушки не было крошки хлеба, не было обуви и надлежащей одежды. Дождь, снег, мороз – ноги разуты, а она будто и не замечает. Все время пребывала в молитве. Когда удавалось дойти до какого-то храма, подолгу разговаривала с иконами, будто видела не изображенные лики, а живые знакомые и близкие лица.

У нее спрашивали, зачем она себя истязает – можно ведь и при храме остаться, погреться, и обувь покрепче люди принесут. Но она говорила, что нельзя ей по-другому: «Я нищая Христа ради, иначе Боженька не услышит!» И объясняла это так легко и просто, так при этом сияло ее лицо, что люди верили – просили помолиться за себя.

Любушка охотно помогала, молилась и даже предсказывала будущее. Смотрела на свою ладонь и будто различала на ней какие-то знаки. Но ладонь была обыкновенной, чистой: просто Любушка, глядя на ладонь, сосредотачивалась и слышала Господа. А Он по любви к ней отвечал на заступнические молитвы. Так прошли не годы – десятилетия!

Часто блаженная Любушка приходила в Вырицу (поселок под Гатчиной), где жил ее духовный отец иеросхимонах Серафим Вырицкий. Когда старец Серафим умер – стала бывать на его могиле. В поселке Любушку знали многие.

В 70-х годах в Вырицу из Ленинграда на постоянное место жительства переехала Лукия Ивановна Миронова, судьба которой оказалась неразрывно связана с судьбой блаженной Любушки. Лукия Ивановна встретила Любушку на улице.

Дорогая гостья

Смотрю, впереди стоит Люба, молится. «Что это там такое катится?» – громко сказала она. Когда я поравнялась в ней, спросила: «Где ты живешь, с кем?» Я ответила: «Сейчас с дочкой и внуками, а вообще живу одна». – «А можно у тебя переночевать?» – «Можно, только у меня внуки маленькие, шумят, плачут, вам, наверное, неудобно будет». «Я детей не боюсь», – сказала Любушка, и мы пошли к нам на Баркановскую улицу. Заходим – Галя (дочь Лукии Ивановны. – Прим. авт.) кормит грудью Павлика. Любушка сразу ее узнала: «И ты здесь живешь?» «Живу вот», – улыбнулась Галя. «И я тоже теперь буду здесь жить», – сказала Любушка. Мы, грешные, не знали, куда дорогую гостью посадить, как приветить…

Из воспоминанийЛукии Ивановны Мироновой

С тех пор блаженная старица поселилась в доме Мироновых. Ей было тогда 62 года. Летом в одной комнате ютились Лукия Ивановна, семья ее дочери (муж, двое детей) и Любушка. Мироновы купили старице раскладушку, потом и кроватку. Спала она совсем мало – укутывалась в одеяло и дремала, скрючившись на кроватке. Дочь Лукии Ивановны хотела купить себе отдельную квартиру в Вырице и уже присмотрела жилье, но Любушка ей сказала: «Ты здесь ничего не купишь, купишь в Сусанино». Так и вышло.

Блаженные

Я знала еще одну блаженную, ее звали Мария Федоровна, в схиме Серафима. Она жила неподалеку от нас на Петроградской, часто приезжала в Вырицу. Где и кем она была пострижена, не знаю, просила называть ее по-мирскому. Она юродствовала – носила платья, ленты, шляпки. За два месяца предсказала митрополиту Никодиму, что его отравят в Риме… Они с Любушкой были знакомы. Как-то я сказала: «Мария Федоровна, давай чай пить, Люба еще из церкви не пришла». Вернувшись, Любушка сразу уловила присутствие постороннего человека: «Кто здесь был?» Они, блаженные, всегда друг друга духом чуяли…

Из воспоминанийЛукии Ивановны Мироновой
Перейти на страницу:

Похожие книги

Отечник
Отечник

«Отечник» святителя Игнатия Брянчанинова – это сборник кратких рассказов о великих отцах Церкви, отшельниках и монахах. Игнатий Брянчанинов составил его, пользуясь текстами «Пролога» и «Добротолюбия», делая переводы греческих и латинских произведений, содержащихся в многотомной «Патрологии» Миня. Эта книга получилась сокровищницей поучений древних подвижников, где каждое их слово – плод аскетического опыта, глубоко усвоенного самим писателем. «Отечник» учит умной внимательной молитве, преданности вере Православной, страху Божиему, так необходимым не только монашествующим, но и мирянам. Святитель был уверен: если в совершенстве овладеешь святоотеческим наследием, то, «как единомысленный и единодушный святым Отцам, спасешься».Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

Святитель Игнатий

Православие