Православные старцы. Просите, и дано будет!

Сорокоусты – молебны, которые совершаются церковью ежедневно в течение сорока дней. Сорокоусты – это и молитвенное поминовение усопшего, и молитвы о здравии, особенно тяжелобольных.

Говорят, что вся история наша измеряется «седминами и сороковинами». Сорок дней постился пророк Моисей, а потом сорок лет вел свой народ по пустыне. После Крещения и Спаситель сорок дней провел в пустыне. И сорок дней после Пасхи Он являлся ученикам, укрепляя их в вере, до праздника Вознесения Господня.

Поэтому православные соблюдают сорок дней Великого Поста и празднуют сорок дней Пасхи.

Псково-Печерская обитель прославилась многими известными старцами: схиигумен Савва, старец Симеон (впоследствии иеросхимонах Сампсон), архимандрит Иоанн (Крестьянкин), с которым отец Феодорит делил келью, отец Адриан (Кирсанов).

С 1967 года до своей кончины в Псково-Печерском монастыре служил старец Иоанн (Крестьянкин), с 1970 года – игумен, а спустя 3 года – архимандрит. Старец Иоанн почил в 2006 году и похоронен в пещерах Успенского Псково-Печерского монастыря. О нем и о старце Адриане (Кирсанове) читайте в разделе «Старцы Псково-Печерской обители».

Отец Феодорит нес послушания звонаря, пасечника, плотника, но чаще всего – лекаря. И скоро слава о монастырском лекаре вышла за монастырские стены – к старцу Феодориту приходили миряне за утешением и исцелением, и даже городские врачи г. Печеры просили его консультаций как опытного диагноста. Так отец Феодорит прослужил в обители 13 лет.

Затем был назначен настоятелем собора Святого князя Владимира в г. Усть-Нарве (Эстонская епархия). Здесь отцу Феодориту пришлось вспомнить все ремесла, которыми он овладел сызмальства: храм и территория требовали ремонта и переустройства, и главным плотником и садовником стал настоятель Феодорит. В Усть-Нарве же с ним произошел удивительный случай.

Помните ли, что на фронте отец Феодорит был храним материнским Евангелием? Это Евангелие впоследствии было утрачено и вновь обретено. Однажды летом, после службы к батюшке подходят два подростка и спрашивают, не нужно ли ему Евангелие. Батюшка сказал, что нужно, – и подростки показали книгу. Отец Феодорит был потрясен: «…Открываю – и глазам своим не верю: это Святое Евангелие – мое, потому что в нем узнаю пометки, сделанные моей рукой в конце книги. Это Святое Евангелие прошло со мной всю войну и исчезло в конце службы где-то на привале. Спрашиваю у детей: сколько вам денег? Они отвечают, мол, сколько дадите. Кладу руку в подрясник, нащупываю 5 рублей – они берут и тут же исчезают. К сожалению, я даже не успел спросить, откуда они взяли это Святое Евангелие?»

На покой старец Феодорит был переведен в 1988 году в Пюхтицкий монастырь – при митрополите Эстонском Алексии, будущем Патриархе всея Руси. Но спустя некоторое время отцу Феодориту было видение: ему явился преподобный старец Серафим Саровский и предрек, что быть старцу Феодориту духовником в Дивееве. Все исполнилось точно, в 1992 году игумен Феодорит был переведен в Серафимо-Дивеевский монастырь, где принял схиму с именем Феодор.

Из воспоминаний келейницы отца Феодорита, послушницы Тамары: