25
Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.26
Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.27
И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,28
он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:29
Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,30
ибо видели очи мои спасение Твое,31
которое Ты уготовал пред лицем всех народов,32
свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.Лит. - Евр., 316 зач., VII, 7-17.
7
Без всякого же прекословия меньший благословляется бо'льшим.8
И здесь десятины берут человеки смертные, а там - имеющий о себе свидетельство, что он живет.9
И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:10
ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.11
Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства,- ибо с ним сопряжен закон народа,- то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?12
Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.13
Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.14
Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.15
И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,16
Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.17
Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.Лк., 7 зач., II, 22-40.