Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306).
Воспоминание великого и страшного трясения (землетрясения) бывшего в Царьграде (740).Мч. Луппа (ок. 306). Прп. Афанасия Мидикийского (ок. 814). Прп. Феофила Печерского, архиеп. Новгородского (1482). Прп. Димитрия Басарбовского, Болгарского (1685).
Утр. - Мф., 36 зач., X, 16-22.
16
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.17
Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас,18
и поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками.19
Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать,20
ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.21
Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их;22
и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.Лит. - Трясения: Евр., 331 зач. (от полу́), XII, 6-13, 25-27.
6
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.7
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?8
Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.9
Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?10
Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.11
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.12
Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени13
и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.25
Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,26
Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо.27
Слова: "еще раз" означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.Мф., 27 зач., VIII, 23-27.