(1 Фес. 4, 1-12; Лк. 11, 42-46). Господь начинает укор Своим современникам тем, что они "нерадят о суде и любви Божией". Иссякновение правды и любви - корень всякого нестроения как в обществе, так и в каждом человеке. Само же оно происходит от преобладания самолюбия или эгоизма. Когда эгоизм вселится в сердце, то в нем распложается целое полчище страстей. Сам он поражает правду и любовь, требующих самоотвержения, а страсти, им порождаемые, изгоняют все другие добродетели. И становится человек, по сердечному строю, негодным ни к чему истинно доброму. Дать "десятину с мяты, руты и всяких овощей" еще может, а сделать что-либо посущественнее не находит в себе мужества. Это не значит, чтоб и внешнее поведение его было безобразно. Нет, оно всячески скрашивается добропорядочностью, только сам в себе он "гроб скрытый, над которым люди ходят и не знают того". Начало самоисправления - начало возникновения в сердце самоотвержения, вслед за которым восстанавливается правота и любовь, а от них потом начинают оживать одна за другою и все прочие добродетели. Человек по сердечному строю становится тогда благообразен перед очами Божиими, хотя для людей, снаружи, может иногда казаться невзрачным. Но суд людской не важное дело, лишь бы суд Божий был не против нас.
Седмица 24-я по Пятидесятнице.
Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (ок. 341-345).
Сщмчч. Константина и Анании пресвитеров (1918).
Прп. Маркиана Киринейского (388).
Шуйской-Смоленской иконы Божией Матери (1654-1655).
1 Сол., 271 зач., V, 1-8.
1
О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,2
ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.3
Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.4
Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.5
Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы.6
Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.7
Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.8
Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,Лк., 62 зач., XI, 47 - XII, 1.