Свтт. Александра, Иоанна и Павла Нового, патриархов Константинопольских. Прп. Александра Свирского (преставление). Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского. Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского.
Почему Церковь считает внебрачные связи грехом, даже если человек никому не причиняет вреда?
Внебрачные связи Церковь называет блудом. Блуд расценивается Церковью как грех против самого себя. В Первом послании к коринфянам апостола Павла сказано, что наше тело – храм Святого Духа
13 сентября
31 августа по ст. ст.
Пятница
Седмица 12-я по Пятидесятнице, Глас вторый
ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО ПОЯСА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ
Свт Геннадия, патриарха Цареградского. Свт. Иоанна, митр. Киевского.
Честной пояс Пресвятой Богородицы
После блаженного Успения Матери Иисуса Христа ее одежды, среди которых был и пояс, передавались верующими в Иерусалиме из поколения в поколение как святыни. В правление греческого императора Аркадия, сына Феодосия Великого, честной пояс Пресвятой Богородицы был перенесен из Иерусалима в Константинополь. В IX в. супруга императора Льва Философа Зоя, страдавшая тяжелой болезнью, однажды во сне получила откровение – она должна была выздороветь после возложения пояса Пресвятой Богородицы. Патриарх Константинопольский открыл ковчег и возложил неповрежденный пояс на императрицу, и она тотчас получила исцеление. Все свидетели этого чуда прославили Всемилостивого Бога и Его Пречистую Матерь, а святыню снова положили в ковчег.14 сентября
1 сентября по ст. ст.
Суббота Седмица 12-я по Пятидесятнице, Глас вторый
НАЧАЛО ИНДИКТА – ЦЕРКОВНОЕ НОВОЛЕТИЕ.
Прп. Симеона Столпника и матери его Марфы. Прав. Иисуса Навина. Черниговской-Гефсиманской, Александрийской и именуемой Всеблаженная, в Казани, икон Божией Матери.
Православный церковный календарь
Церковный год, начинаясь 14 сентября, делится на три части. Первая – от новолуния до Рождества Христова. В этот период преимущественно отмечаются праздники, относящиеся к ветхозаветному времени, до рождения Христа (Рождество Пресвятой Богородицы, Введение во храм, вспоминаются многие ветхозаветные пророки).
Второй период – от Рождества до Вознесения. В это время большей частью вспоминаются события земной жизни Иисуса Христа.
Третий период длится от Вознесения. В это время большей частью вспоминаются события последующей жизни Церкви.15 сентября
2 сентября по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 12-я по Пятидесятнице, Глас третий
Прп. Иоанна постника, патриарха Цареградского (595). Прпп. Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских. Калужской иконы Божией Матери (1771).
О несении скорбей
Все люди на земле несут скорби; и хотя невелики те скорби, которые посылает нам Господь, но людям они кажутся непосильными и сокрушают их, и это потому, что не хотят они смирить свою душу и предаться на волю Божию.
А кто предался воле Божией, тех Господь Сам руководит Своею благодатью, и они мужественно переносят все ради Бога, Которого возлюбили и с Которым прославляются вечно.
16 сентября
3 сентября по ст. ст.
Понедельник
Седмица 13-я по Пятидесятнице, Глас третий
Блж. Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца. Мц. Василиссы Никомидийской.