Читаем Православный календарь на 2013 год полностью

Свтт. Александра, Иоанна и Павла Нового, патриархов Константинопольских. Прп. Александра Свирского (преставление). Перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского. Обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского.

Почему Церковь считает внебрачные связи грехом, даже если человек никому не причиняет вреда?

Внебрачные связи Церковь называет блудом. Блуд расценивается Церковью как грех против самого себя. В Первом послании к коринфянам апостола Павла сказано, что наше тело – храм Святого Духа (1 Кор., 6:19), и тот, кто блудит, оскверняет этот храм, оскверняет в себе образ и подобие Божие.

Так что грешить – вовсе не обязательно зло кому-то чинить, это еще и когда ты сам, отвернувшись от Бога, забываешь о собственном человеческом достоинстве.

13 сентября

31 августа по ст. ст.

Пятница

Седмица 12-я по Пятидесятнице, Глас вторый

ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО ПОЯСА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Свт Геннадия, патриарха Цареградского. Свт. Иоанна, митр. Киевского.

Честной пояс Пресвятой Богородицы После блаженного Успения Матери Иисуса Христа ее одежды, среди которых был и пояс, передавались верующими в Иерусалиме из поколения в поколение как святыни. В правление греческого императора Аркадия, сына Феодосия Великого, честной пояс Пресвятой Богородицы был перенесен из Иерусалима в Константинополь. В IX в. супруга императора Льва Философа Зоя, страдавшая тяжелой болезнью, однажды во сне получила откровение – она должна была выздороветь после возложения пояса Пресвятой Богородицы. Патриарх Константинопольский открыл ковчег и возложил неповрежденный пояс на императрицу, и она тотчас получила исцеление. Все свидетели этого чуда прославили Всемилостивого Бога и Его Пречистую Матерь, а святыню снова положили в ковчег.

14 сентября

1 сентября по ст. ст.

Суббота Седмица 12-я по Пятидесятнице, Глас вторый

НАЧАЛО ИНДИКТА – ЦЕРКОВНОЕ НОВОЛЕТИЕ.

Прп. Симеона Столпника и матери его Марфы. Прав. Иисуса Навина. Черниговской-Гефсиманской, Александрийской и именуемой Всеблаженная, в Казани, икон Божией Матери.

Православный церковный календарь

Церковный год, начинаясь 14 сентября, делится на три части. Первая – от новолуния до Рождества Христова. В этот период преимущественно отмечаются праздники, относящиеся к ветхозаветному времени, до рождения Христа (Рождество Пресвятой Богородицы, Введение во храм, вспоминаются многие ветхозаветные пророки).

Второй период – от Рождества до Вознесения. В это время большей частью вспоминаются события земной жизни Иисуса Христа.

Третий период длится от Вознесения. В это время большей частью вспоминаются события последующей жизни Церкви.

15 сентября

2 сентября по ст. ст.

Воскресенье

Неделя 12-я по Пятидесятнице, Глас третий

Прп. Иоанна постника, патриарха Цареградского (595). Прпп. Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских. Калужской иконы Божией Матери (1771).

О несении скорбей

Все люди на земле несут скорби; и хотя невелики те скорби, которые посылает нам Господь, но людям они кажутся непосильными и сокрушают их, и это потому, что не хотят они смирить свою душу и предаться на волю Божию.

А кто предался воле Божией, тех Господь Сам руководит Своею благодатью, и они мужественно переносят все ради Бога, Которого возлюбили и с Которым прославляются вечно.

Прп. Силуан Афонский

16 сентября

3 сентября по ст. ст.

Понедельник

Седмица 13-я по Пятидесятнице, Глас третий

Блж. Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца. Мц. Василиссы Никомидийской.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

С. А.  Иванов , Сергей Аркадьевич Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед
Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед

Джидду Кришнамурти – один из наиболее выдающихся духовных учителей XX века, человек, отказавшийся от роли мессии из любви к истине, которую назвал «страной без дорог».Книга представляет собой собрание выдержек из бесед и книг Джидду Кришнамурти с 1933 по 1967 год, касающихся невыбирающего осознавания – осознавания без центра соотнесения, наблюдения без наблюдателя – наиважнейшей составляющей его учения.В ней рассматриваются такие темы, как природа невыбирающего осознавания, понимание самости, сознание, мышление и время, осознавание и преобразование, осознавание и человеческие проблемы, медитация и безмолвный ум.Уникальность книги в том, что, благодаря тщательно отобранному материалу, она проясняет наиболее важный и трудный для понимания аспект учения Джидду Кришнамурти – невыбирающее осознавание.

Джидду Кришнамурти , Кришнамурти Джидду

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота