Богослужение в Православной церкви в древнее время в продолжение суток совершалось 9 раз. В наши дни для удобства православных христиан, не имеющих возможности так часто посещать храм Божий, эти 9 служб соединены в три церковные службы: вечерню, утреню и обедню. Каждое в отдельности богослужение заключает в себе три церковные службы: в вечерню вошли девятый час, вечерня и повечерие; утреня состоит из полунощницы, утрени и первого часа; обедня начинается третьим и шестым часами, и затем совершается самая литургия. Часами называются такие краткие молитвословия, за которыми читаются приличные к этим временам дня псалмы и другие молитвы о помиловании нас, грешных.
Мч. Евпсихия; мчч. Дисана, епископа, Мариава, пресвитера, Авдиеса и прочих 270; прмч. Вадима, архимандрита.
Богослужебный день
Богослужебный день начинается с вечера на том основании, что и при Сотворении мира сначала был вечер, а потом утро. За вечернею обыкновенно служба в храме посвящается празднику или святому, день памяти которого приходится на следующий день по расположению в святцах. В каждый день года воспоминается или какое-либо событие из земной жизни Спасителя и Божией Матери, или кто-либо из святых угодников Божиих. Кроме этого, каждый день недели посвящен особому воспоминанию. В воскресенье совершается богослужение в честь воскресшего Спасителя, в понедельник мы молимся святым ангелам, во вторник вспоминаем в молитвах святого Иоанна Предтечу; в среду и пятницу совершается служба в честь Животворящего Креста Господня, в четверг – в честь святых апостолов и святителя Николая, в субботу – в честь всех святых и в память всех усопших православных христиан.
Мчч. Терентия, Помпия, Африкана, Максима, Зенона, Александра, Феодора и иных 33; мчч. Иакова, пресвитера, Азадана и Авдикия, диаконов Персидских.
Лазарева суббота
В этот день Церковь вспоминает событие, совершившееся за шесть дней до крестных страданий и смерти Иисуса Христа, – воскрешение Им праведного Лазаря в Вифании близ Иерусалима. Лазарь, брат Марии и Марфы, умер и был погребен по иудейскому обычаю во гробе – пещере, высеченной в камне. Господь пришел ко гробу Лазаря спустя четыре дня после его смерти, велел отвалить камень, закрывающий вход, и, войдя в пещеру, приблизился к телу Лазаря и громко воскликнул: «Выйди, Лазарь!» Лазарь очнулся, встал и вышел из пещеры. Воскрешение праведного Лазаря – это доказательство божественной силы Иисуса Христа и удостоверение в истине о грядущем Воскресении Христовом.
Сщмч. Антипы; свт. Варсонофия, еп. Тверского; прп. Иакова Железноборовского; прп. Иоанна.
Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)
Праздник посвящен памяти торжественного Входа Господа Иисуса Христа в Иерусалим накануне Его крестных страданий. Совершается он в воскресный день за неделю до празднования Светлого Христова воскресенья. На следующий день после воскрешения праведного Лазаря Иисус Христос въехал в Иерусалим на молодом ослике, приветствуемый множеством людей, узнавших о чуде воскрешения Лазаря. Народ расстилал на Его пути свои одежды и бросал ветви деревьев, торжественно восклицая: «Осанна (спасение) сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» Так у иудеев было принято встречать царей и победителей. Но торжество это является на самом деле провозвестием грядущих страданий. Через несколько дней те, кто кричал Ему «Осанна!», будут кричать Пилату: «Возьми, возьми, распни Его!» и навлекут страшное проклятие на свой народ.
В России этот праздник называется Вербное воскресенье, потому что верба заменяет нам пальмовые ветви. В этот день в храмах молящиеся стоят на службе с веточками верб в руках, как бы вновь встречая невидимого грядущего Господа. На всенощном бдении в субботу вечером совершается освящение верб.
Прп. Василия, исп., еп. Парийского; сщмч. Зинона, еп. Веронийского; прп. Исаака Сирина; прмчч. Мины, Давида и Иоанна; прп. Анфусы, девы; прп. Афанасии, игумении Эгинской; свт. Василия Рязанского; Муромской и Белыничской икон Божией Матери.
Страстная седмица