Елеосвящение, или соборование, – таинство Церкви, состоящее в помазывании священниками больного человека освященным елеем с чтением Евангелия, Апостола и молитв, призывающих Божественную благодать. Крестообразно помазуются чело, ноздри, щеки, уста, грудь, внешняя и тыльная сторона ладоней. Таинство елеосвящения установлено Господом Иисусом Христом и совершалось в апостольские времена. Оно дарует больному прощение забытых грехов. Елей знаменует милость Божию, а добавляемое в него в небольшом количестве вино – Кровь Спасителя. Соборование совершается над больным человеком в любое время, а не только перед смертью, как ошибочно принято считать.
Св. ап. Фомы; иконы Божией Матери «О Всепетая Мати».
Святой апостол Фома (1)
Святой апостол Фома, именуемый Близнец, родился в Галилейском городе Панеаде. Когда Господь Иисус Христос проходил по городам и селениям, святой Фома уверовал и стал одним из Его учеников. После казни Господней святой Фома уверовал в Воскресение только после того, как Господь явился своим ученикам. По воле Господа апостол Фома проповедовал в Парфии, Мидии и Индии. В Индии святой Фома назвался архитектором и ревностно проповедовал веру Христову, многих крестил, а золото, полученное на постройку дворца, раздавал нуждающимся. Царю донесли, что назвавшийся архитектором и не начинал постройки роскошного дворца, а проповедует нового Бога, творит чудеса и раздает царское золото нищим. Царь велел заключить святого Фому в темницу. Тем временем любимый брат царя сильно занемог.
Мчч. Сергия и Вакха; прп. Сергия Печерского; прп. Мартиниана Белоезерского; мчч. Иулиана и Кесария; Псково-Печерской иконы Божией Матери «Умиление».
Святой апостол Фома (2)
Во время болезни вознеслась душа недугующего в небесные селения и, волею Господа, в видении ему были показаны жилища, приготовленные для святых, и предложено было избрать одно из них. Когда же он выбрал лучшее, то ангел Божий сказал ему: «Это жилище ты не можешь занять, потому что Фома соорудил его на золото брата твоего, и оно принадлежит твоему брату – царю». Придя в себя, больной рассказал о видении. Тогда царь освободил святого Фому и просветился от апостола светом христианского учения. Апостол Фома отправился с проповедью в другие страны. Проповедью, знамениями и чудесами апостол приводил многих ко Христу до самой мученической своей кончины от рук язычников. Он был проколот копьями. Один христианин тайно взял честные мощи св. Фомы и отнес их в Месопотамию, в город Эдессу. Здесь была построена во имя его великолепная церковь, и верующие из отдаленных стран стекались туда и получали исцеления.
Прпп. Пелагии и Таисии; прп. Досифея Верхнеостровского; прп. Трифона Вятского.
Князь-Владимирский собор в Санкт-Петербурге
Собор Святого равноапостольного князя Владимира находится на Петроградской стороне недалеко от берега Малой Невы. Первая церковь на этом месте была заложена в 1708 г. Проект храма неоднократно менялся, его поручали строить П. А. Трезини, М. Г. Земцову, А. Ринальди и, наконец, И. Е. Старову, который и достроил пятиглавый собор, освященный 1 октября 1789 г.
Князь-Владимирский собор – один из немногих храмов Петербурга, действовавший в предвоенные годы, в блокаду и после войны. Казанскую икону из закрытого Казанского собора перенесли сюда осенью 1940 г. В последующие несколько лет святая икона путешествовала по фронтам Великой Отечественной войны. В Князь-Владимирском соборе чудотворная икона помещена на самом почетном месте – в малахитовом киоте у правого клироса.
Прав. богоотцов Иоакима и Анны; мч. Севериана; прп. Иосифа Волоцкого; свт. Феодосия, архиеп. Черниговского; Изборской и Корсунской икон Божией Матери.
Корсунская икона Божией Матери
Образ Божией Матери Корсунской был принесен из Греции в Россию в 1162 г. преподобной Евфросинией Полоцкой. Икону везли через Корсунь, и по просьбе жителей этого города она пробыла там около года, получив также название Корсунской. По преданию, эта икона написана евангелистом Лукой. Икона прославилась чудотворениями. Чтимая икона Богоматери Корсунской находилась в Исаакиевском соборе Санкт-Петербурга.
След почитаемой иконы из кафедрального собора Санкт-Петербурга затерялся. Известно, что во времена реквизиции церковных ценностей алтарная часть собора была тем местом, куда грудами складывали иконы и другие церковные принадлежности из храмов Петрограда и его окрестностей. Что из этих ценностей пропало безвозвратно, об этом не знает никто. А что сохранилось – известно работникам музей «Исаакиевский собор», охранявшим в подвалах собора на протяжении восьми десятилетий многие церковные ценности.