В Рязани жила вдова, одержимая страстью пьянства. Она принесла в корчму образ Пресвятой Богородицы «Знамение», чтобы ей дали вина. Корчемник поддался уговорам, взял святой образ и поставил в своей божнице. Придя в себя, вдова осознала свой грех, собрала денег и стала умолять корчемника отдать икону. Тот вернул ей икону, но утром образ оказался на прежнем месте в божнице корчемника. Молитвами Пресвятой Богородицы вдова с этого времени совершенно перестала пить. Икона же стала именоваться в народе «Явленною Корчемною» и пребывала в корчме до ее закрытия в 1850 г. Много чудес и исцелений произошло по молитвам перед этой иконой.
Свт. Павла, патр. Константинопольского; прп. Варлаама Хутынского, чудотворца; свт. Германа Казанского; прп. Варлаама Керетского; прп. Луки Печерского; мцц. Александры, Клавдии, Евфросиньи, Афанасии и Матроны.
Ангелы (3)
В низшую иерархию входят начала, архангелы и ангелы. Начала управляют вселенной, охраняют страны, народы и племена. Они наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию, учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.
Архангелы благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Евангелия. Ангелы наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.
33 мчч. иже в Мелетине; прпп. Лазаря Галисийского, Зосимы Ворбозомского, Кирилла Новоезерского; мч. Феодота, корчемника; мчч. Меласиппа, Касинии и Антонина; иконы Божией Матери «Взыграние Младенца».
Икона Божией Матери «Взыграние Младенца»
Икона Божией Матери «Взыграние Младенца» явилась 7 ноября 1795 года в древнем Николо-Угрешском монастыре в 18 верстах от Москвы, основанном Димитрием Донским в честь победы на Куликовом поле в 1380 г., на месте обретения другой иконы – Николая Чудотворца. «Взыграние» – русская икона древнего письма, писанная с греческого образца. В Византийской империи этот образ почитался древней чудотворной святыней.
Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных; прав. Марфы, кн. Псковской.
Собор архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных
Празднование Собора архистратига Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных установлено в начале IV века на поместном Лаодикийском соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского собора. Лаодикийский собор осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание.
Мчч. Онисифора и Порфирия; прпп. Матроны и Феоктисты; иконы Божией Матери «Скоропослушница».
Икона Божией матери «Скоропослушница»
Чудотворная икона Божией матери, именуемая «Скоропослушница», находится на Святой Горе Афон. Святой образ был написан в X веке. Через эту святую икону «Скоропослушницы» Пресвятая Богородица и в последующие времена совершала многие исцеления: слепым даровала зрение, восставляла расслабленных. Особо отмечались случаи исцеления от падучей и беснования. Многих избавляла Богородица от кораблекрушения, освобождала из плена.
Свв. апп. от 70: Ераста, Олимпа, Родиона и иже с ними; колесование вмч. Георгия.
Колесование великомученика Георгия (1)
Святой великомученик Георгий Победоносец родился в Бейруте в глубоко верующей христианской семье. Его отец принял мученическую кончину за Христа, когда Георгий был еще в детском возрасте. Мать, владевшая имениями в Палестине, переселилась с сыном на родину и воспитала его в строгом благочестии. Поступив на службу в римское войско, святой Георгий был принят одним из старших военачальников. Святой Георгий, узнав о решении императора Диоклетиана расправиться с христианами, раздал нищим своё наследство, отпустил на волю рабов и явился в Сенат, где открыто исповедал себя христианином и призвал всех признать истинную веру во Христа. По приказу разгневанного императора оруженосцы стали копьями выталкивать святого Георгия из зала собрания, чтобы увести в темницу. Но копья касались тела святого, не причиняя ему боли. Тогда Диоклетиан повелел подвергнуть Георгия самым изощренным пыткам.