Построенный в его честь монастырь в народе прозвали Александровым храмом, и с его сооружения началось расширение территории СвятоТроицкого Александро-Невского монастыря, или Лавры. Примечательно, что монастырские корпуса располагались «покоем», т. е. в форме буквы «П» и украшались по углам церквями. Озеленение двора представляло собой сад с цветником. Главным праздником Лавры признан день 12 сентября – именно в эту дату в далеком 1724 г. были перенесены святые мощи Александра Невского.
6 января
24 декабря по ст. ст
Воскресенье
Неделя 32-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
Рождественский пост
Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)
Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии. Прп. Николая монаха Болгарского. Новомч. Ахмета (Ахмеда) Краснописца Константинопольского.
Канун рождества называют Рождественским сочельником. Это название связано с обычаем православных христиан употреблять этот день в пищу сочиво – сушеные хлебные зерна, размоченные в воде, попросту говоря – кашу. Но сочивом называли не только кашу и всякую постную пищу, а также сок или, как говорили раньше, «молоко» разных семян: маковое, конопляное, подсолнечное, горчичное, ореховое, миндальное и другие. Этим «молоком» приправляли каши во время сорокадневного Филиппова поста перед Рождеством и в Рождественский сочельник.
7 января
25 декабря по ст. ст
Понедельник
Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
Окончание Рождественского поста
Рождество Господа нашего Иисуса Христа
Поклонение свв. волхвов: Мельхиора, Гаспара и Валтасара.
Праздник Рождества Христова считается в Церкви величайшим, всемирным и радостнейшим, который служит началом и основанием для прочих праздников. Со дня рождения Спасителя на земле наступило новое время. И поэтому Рождество должно быть свободно от житейских занятий и суеты: это день радости, его нужно посвятить Богу.
Начало празднования великого дня Рождества Христова относится ко временам апостольским. В постановлениях святых апостолов говорится: «Храните, братия, дни праздничные, и, во-первых, день Рождения Христова, которое празднуется нами в 25-й день десятого (от марта) месяца».
7 января – первый день святок – «всеядных» дней.
8 января
26 декабря по ст. ст
Вторник
Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
Святки, поста нет
Собор Пресвятой Богородицы. Прп. Константина Синадского. Виленской-Остробрамской и именуемых «Трех радостей», «Милостивая», Барловской «Блаженное Чрево» икон Божией Матери.
Богородица удостоена чествования круглый год. Имеется множество церковных обрядов, посвященных ее рождению, получению ею Благой вести от ангела и так далее. Праздник Собор Пресвятой Богородицы назван так потому, что он направлен на общее служение Марии. Речь идет о соборной службе, где провозглашаются молитвы для Богоматери, а также лиц, приближенных к ней и Иисусу Христу: царю Давиду, святым Иосифу и Иакову.
9 января
27 декабря по ст. ст
Среда
Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
Святки, поста нет
Ап. первомч. и архидиакона Стефана. Прп. Феодора Начертанного, исп., брата Феофана, творца канонов. Новосщмч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев.
Ангел Господень во сне явился Иосифу, обруч-нику Девы Марии, и сказал: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет. И будь там, доколе я тебе не скажу: ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его». Тогда Иосиф, наскоро собрав необходимые вещи, оседлал своего осла, посадил на него Святую Матерь и Младенца Иисуса и тайно, темной ночью, отправился в далекий путь. Но Святое Семейство оставалось в Египте недолго. Вскоре в Палестине в тяжких мучениях умер Царь Ирод, и в Иудее воцарился один из его сыновей – жестокий Архелай, а в Галилее другой его сын – более спокойный и мирный Ирод Антипа. Об этих переменах стало известно в Египте, но Святое Семейство оставалось там, пока Ангел Господень не разрешил им вернуться на родину. Здесь Господь Иисус Христос провел Свое детство и юность.
10 января
28 декабря по ст. ст
Четверг
Седмица 33-я по Пятидесятнице, Глас седьмый
Святки, поста нет
Мучеников, в Никомидии сожженных. Прп. Игнатия Ломского, Ярославского.
В этот день мы поминаем мучеников, сожженных в Никомидии. Что означает само слово «мученик»?