Читаем Православный календарь на 2021 год полностью

Свт. Порфирия, архиепископа Газского (420). Прп. Севастиана Сохотского, Пошехонского (ок. 1500); мч. Севастиана (ок. 66). Сщмч. Петра Варламова, пресвитера (1930); сщмч. Сергия Воскресенского, пресвитера (1933); сщмчч. Иоанна (Пашина), епископа Рыльского, и Иоанна Дунаева, пресвитера (1938). Икона Божией Матери: Межетская (1492)

Иконописные изображения Иисуса Христа

Иконописные изображения Иисуса Христа в большинстве своем восходят к первой иконе – «Спас Нерукотворный». Другой тип канонического изображения Спасителя – Христос Пантократор (в переводе с греческого – Вседержитель). Образ Христа присутствует на многих и многих иконах, значительную часть которых составляют иконы Богородичные и не менее значительную – праздничные.

12 марта пятница

Ст. стиль 27 февраля

3-я приуготовительная седмица к Великому посту.

Седмица сырная – сплошная

Прп. Прокопия Декаполита, исп. (ок. 750). Прп. Тита, пресвитера Печерского, в Ближних пещерах (1190); прп. Тита Печерского, бывшего воина, в Дальних пещерах (XIV); прп. Фалалея Сирийского (ок. 460). Сщмч. Сергия Увицкого, пресвитера (1932); сщмч. Петра Успенского, пресвитера, мч. Михаила Маркова (1938).

Книга Антония Великого

Один из тогдашних мудрецов явился к праведному Антонию и спросил его:

– Отче, как ты можешь быть счастлив, будучи лишён утешения, подаваемого книгами?

Антоний ответил:

– Моя книга – это природа сущего, и когда хочу читать Слово Божие, эта книга всегда передо мной.

13 марта суббота

Ст. стиль 28 февраля

Седмица 2-я Великого поста

Прп. Василия Декаполита, исп. (750); сщмч. Арсения (Мацеевича), митрополита Ростовского (1772); прп. Кассиана (Иоанна Кассиана) Римлянина, иеромонаха (435). Блж. Николая Саллоса, Христа ради юродивого, Псковского (1576); сщмч. Протерия, патриарха Александрийского (457). Икона Божией Матери: Девпетерувская (1392)

Подвержен ли верующий человек сглазу и порче

Верующий христианин имеет защиту. Эта защита создается благодаря покаянию, исповеди, причастию, молитве, упованию на силу Божию. Живущий вне Церкви человек не имеет защиты от бесов, по скольку входит в область трансцедентального с грузом нераскаянных грехов и низких страстей и таким образом оказывается абсолютно от крытым всем влияниям нижнего мира. На вопрос, подвержен ли человек действию колдовских, бесовских сил через сглаз и порчу, киевский митрополит XVII в. Петр Могила ответил четко и ясно: «Нет, если он безгрешен».

14 марта воскресенье

Ст. стиль 1 марта

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье

Прмц. Евдокии Илиопольской, игумении (ок. 160–170). Прп. Мартирия Зеленецкого (1603); мчч. Нестора и Тривимия (III); мц. Антонины Никейской (III–IV); мчч. Маркелла и Антония; прп. Домнины Сирийской (ок. 450–460).

Прощеное воскресенье

В последний день масленичных гуляний, перед началом Велико го поста, православные христиане собираются в храмах и просят друг у друга прощения. Поэтому воскресенье, завершающее Масленицу, именуется Прощеным. В Прощеное воскресенье Церковь вспоминает изгнание Адама из рая – событие, которое напоминает людям об их общей греховности, а также о том, что для возвращения в рай не обходимо очиститься от грехов. Во время своих проповедей накануне Великого поста православные священники часто произносят слова Спасителя: «Если вы хотите, чтобы вас простил Отец Небесный, то и вы должны прощать тем, кто виноват перед вами».

После этого священник, вне зависимости от сана, просит прощения у всех, кого вольно или невольно обидел, и его примеру следуют все остальные. Один человек говорит: «Прости меня», а другой отвечает: «Господь тебя простит, и ты меня прости». После вечерни во всех православных храмах священнослужитель от имени верующих читает особую молитву о том, чтобы Господь помог людям достойно выдержать пост. В это воскресенье верующие просят прощения у всех своих домочадцев и знакомых, чтобы приступить к посту с доброй душой, не держа гнева на ближних.

15 марта понедельник

Ст. стиль 2 марта

Седмица 1-я Великого поста

Иконы Божией Матери, именуемой «Державная» (1917). Сщмч. Феодота, епископа Киринейского (ок. 326); свт. Арсения, епископа Тверского (1409). Мц. Евфалии Леентинской (Сицилийской) (257); мч. Троадия Неокесарийского (III); прп. Агафо на Скитского (Египетского) (V); мчч. 440 Италийских (579).

Великий покаянный канон прп. Андрея Критского

Перейти на страницу:

Похожие книги

Партия эсеров и ее предшественники. История движения социалистов-революционеров. Борьба с террором в России в начале ХХ века
Партия эсеров и ее предшественники. История движения социалистов-революционеров. Борьба с террором в России в начале ХХ века

Генерал-майор Отдельного корпуса жандармов Александр Иванович Сииридович был убежденным монархистом, отдал много сил борьбе с революционными радикалами и свой опыт изложил в двух книгах, объединенных темой «Революционное движение в России»: «Российская социал-демократическая рабочая партия» и «Партия социалистов-революционеров и ее предшественники». В 1905 году он был тяжело ранен террористом. Восстановившись после ранения, Сииридович получил назначение на пост начальника дворцовой охраны. Он отвечал за личную безопасность государя и членов его семьи. Но интерес к политическому сыску не оставлял генерала. Особое беспокойство вызывала деятельность партии социалистов-революционеров, сделавших главным средством своей борьбы террор. Данные о деятельности революционных организаций, изложенные в трудах Спиридовича, были переданы им в охранное ведомство и опубликованы для служебного использования сотрудниками. Однако это не инструкция и не аналитическая справка. Это достоверное, эмоционально окрашенное повествование о революции, написанное человеком «с другой стороны баррикад».В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Александр Иванович Спиридович

Биографии и Мемуары / Словари, справочники / Словари и Энциклопедии