В Вышинском монастыре с 1866 по 1894 год жил святитель Феофан, который написал множество книг, важных для понимания основ христианской жизни. Именно в эти годы Вышинская обитель становится, подобно Оптиной пустыни, одним из центров духовной жизни России.
В XX столетии, во время начавшихся гонений на Церковь, некогда цветущий монастырь превратился сначала в свиноферму, а затем в психиатрическую больницу.
Сейчас монастырь активно восстанавливается. Отреставрирован Успенский храм. В 2002 году произошло важное событие – Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II на свое первоначальное место были перенесены мощи чтимого во всем православном мире святого – святителя Феофана Затворника. Сейчас ведутся работы по восстановлению одного из значительных зданий монастыря – Казанского собора.
Казанская Каплуновская
Эта икона находилась в селе Каплуновка, Харьковской епархии. Она явилась в 1689 году следующим образом. Священнику этого села, отличавшемуся особенно благочестивою жизнию Иоанну Уманову явился во сне седой старец, и сказал, что скоро к нему придут из Москвы иконописцы. Старец повелел Иоанну купить для себя у старейшего из них восьмую по счету Казанскую икону Пресвятой Богородицы. «От нее ты получишь благодать и милость», – прибавил старец. Священник так и сделал, предварительно строго постившись.
Скоро последовало новое видение: священнику явилась Сама Пресвятая Богородица и повелела поставить Ее образ в церковь. Отец Иоанн сообщил о своем видении народу и с торжеством перенес икону в церковь. С этого времени от нее стали совершаться чудеса. Икону назвали Каплуновской.
В 1709 году, во время войны со шведами, Петр I вызвал к армии в Харьков священника с Каплуновской иконой. Император приказал носить образ перед полками, а сам со слезами молился пред ним Царице Небесной о помощи.
В это время шведский король Карл с гетманом Мазепой остановился перед сражением в доме священника Иоанна. Некоторые из его воинов хотели сжечь церковь. Но приготовленные дрова и солома не загорались. Узнав о таком чуде и о том, что святой образ находится в русском лагере, Карл сказал Мазепе: «Если не могли зажечь церковь и без иконы, то там, где находится она, ненадежно нам будет». Так и случилось. Полтавская битвабыла выиграна и принесла решительную победу Петру и русским войскам.
Известны еще несколько чтимых списков с чудотворной Казанской иконы Богородицы. Их описание составил в XIX веке протоиерей И. Бухареви описал в книге «Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы. История их и изображения».
Вознесенская-Казанская
Она находилась в Вознесенском женском монастыре в Москве, в Кремле. В первый раз она прославилась в 1689 году. Два раза икона могла сгореть, но чудесным образом оставалась невредима. Однажды после молебна пред этой иконой служащие забыли погасить свечу, свеча упала, и от нее обгорел аналой, на котором лежал образ. Сама образ, несмотря на то что был написан на полотне, остался совершенно нне пострадал. В 1701 году 19-го июня был пожар в Московском Кремле, сгорел царский дворец и Вознесенский монастырь, но икона вновь чудесно сохранилась. Во время пожара, когда переносили утварь и иконы из соборного монастырского храма, Казанскую икону не вынесли, но она оказалась вместе с другими вынесенными образами. После того как огонь был потушен, стали вносить вещи в собор и увидели, что икона уже стоит на своем месте, хотя никто ее не вносил. От этого образа произходило много чудесных исцелений.
Нижнеломовская-Казанская
Эта икона явилась в 1643 году на источнике в двух верстах от города Нижнего Лома Пензенской губернии. На месте ее явления сначала поставлена была часовня, а затем церковь и монастырь.
Карповская-Казанская
Эта икона находилась в Курском Зибиченском монастыре. Сюда она была принесена в 1725 году из Карповской пустыни.
Каташинская-Казанская
Эта икона явилась в 1622 году в роще близ села Белого Колодезя Черниговской губернии здешнему священнику и была поставлена им в сельскую церковь. В1692 году тут был устроен мужской монастырь, названный Каташинским.
Павловская-Казанская