Правосудие первобытное и современное. Разрешение споров в анархистских и государственных обществах

Проблема с реформами уголовного правосудия заключается в том, что ничто никогда никуда не исчезает. Пенитенциарные учреждения (само их название, от слова penitence – «покаяние», обнаруживает сходство с ВП), приюты для душевнобольных, испытательный срок, условно-досрочное освобождение, досудебное отклонение, обязательное школьное обучение, вынесение неопределённых приговоров,454 вынесение определённых приговоров, суды по делам несовершеннолетних, суды мелких тяжб, суды по наркотикам, общественные центры правосудия, общественная полиция, ВП, реинтегрирующее пристыжение – у нас по-прежнему где-то всё это есть, и большая часть – повсеместно. Их сосуществование доказывает несогласованность системы. Но согласованность не является обязательным требованием для социального контроля. В Германии нацистская партия, гестапо, СС, военные суды, государственная полиция, местная полиция и местные суды имели пересекающиеся, часто нечетко определённые юрисдикции. Были следственные тюрьмы, просто тюрьмы, психиатрические больницы, трудовые лагеря и концентрационные лагеря, управляемые различными властями – каждому своё, – каждому, кто столкнулся с кафкианской системой: «путаница полномочий освободила политиков от ограничений морали и закона».455 Избыточность функциональна для систем.

Криминологи-анархисты вероятно мало что могут сделать для делегитимации государства. Но они могут сделать по крайней мере столько же, сколько я сделал здесь. Вместо этого они легитимируют государство косвенным путём, делая вид, что в бархатной перчатке не всегда находится железный кулак. В отличие от меня, они получают деньги за написание книг и статей. Они пишут не те книги и статьи.

Помимо статьи Феррелла 1998 г. на сайте «Социальный анархизм», анархо-криминологи до сих пор, насколько мне известно, не обращались к своим коллегам-анархистам. И Феррелл ничего не сказал о ВП, с которым к тому времени он вероятно был знаком. Программы ВП возникли ещё до того как появились РСЦ, и, к сожалению, они давно их пережили. Но, как и РСЦ, они никогда не привлекали большое количество участников из широкой общественности (или «сообщества»). Большинство людей в целом, как и большинство анархистов и как большинство студентов, изучающих уголовное правосудие, мало или вообще ничего не слышали о ВП, как признают Салливан и Тиффт.456 Это одна из причин, по которой программы ВП остаются нетронутыми, в углу системы уголовного правосудия.457 Никого не волнует, работают они или нет. Они работают для тех, кто в них работает.

Восстановительное правосудие, даже в том виде, в каком его идеализируют Тиффт и Салливан, несовместимо даже с их собственным пацифизмом. Их этатизм, пацифизм и мистицизм взаимно несовместимы, а также несовместимы с любым типом анархизма. Пожалуй, хорошо, что анархисты не знают о ВП. Но не очень хорошо, что они не продвинулись дальше своей традиционной, устаревшей и неполной критики закона, чтобы представить анархистские общества с процессами споров, которые являются настолько добровольными, насколько позволяет жизнь в обществе.

К моему сожалению, криминалисты наконец-то пытаются проникнуть в среду анархистов. 26—27 марта 2016 г. в колледже Форт-Льюис в Дуранго, штат Колорадо, состоялась «1-я ежегодная конференция по анархизму, преступности и правосудию». Согласно объявлению, «эта конференция построена вокруг оспаривания и упразднения карательного правосудия, в то же время продвигая альтернативы на уровне сообщества, такие как восстановительное правосудие, преобразовательное правосудие и хип-хоп баттлы…» Хип-хоп баттлы? Далее следует длинный список стандартных левацких пунктов Борца за Социальную Справедливость: 27 «тем по интересам». Одна из них – «зелёный анархизм»; другая – «анархизм».458 Два кружка по анархизму из 27. На этой анархистской конференции, как и на некоторых предыдущих, анархизм является дополнением. Организатором был Энтони Ночелла II, которого я посрамил здесь выше.