Правоверие христиан против Правьславия славян

Подключаться к i..стоку всего и вся, в виде Родоначальника Бытия (Информационного Поля Вселенной, Вселенской Души и т. д.), любой нравственный человек может без всяких ритуалов, просто начав с ним ДИАЛОГ. Другое дело, для того что бы человек осознавал как ведется диалог межде двумя Сущными Личностями, ему для начала надо наладить общение со своим Родовым Духом. У христиан — это Святой Дух, у родноверов — Родной. Если вы вообще не в состоянии взаимо понимать даже то, что является твоим охранителем (у христиан — ангел хранитель, у мусульман — добрый джин и т. д.), то как Вы можете соизмерить своей мhрой Его Полноту, а значит — Услышать в своем внутреннем мире Его Голос (Логос)?

…Из мешка достают белого петуха, он квохчет и бьется, ему отрубают голову. Обезглавленная птица бросается наутек и падает в траву. Кровь брызжет фонтанчиком. Белый шаман подставляет горсти и мажет кровью деревянного божка. С ревом рвется к небу огонь костра.

К волхву подходят те, что были подле костра. Их обступают со всех сторон. "Долой физкультурника с креста!" "Топчи ***ского сына!" "Смерть быдлу!" "Сварог! Слава волку!" — кричат с разных сторон. Те, кого предстоит раскрещивать, срывают с себя нательные кресты, швыряют и топчут их, выкрикивая ругательства. "Нарекаю Богуславом, нарекаю Велемиром, нарекаю Рославом", — смачно басит волхв, звучно шлепая каждого по лбу мокрой от крови пятерней. "А сейчас всем в воду — смывать ***скую скверну!" — командует бородач и бьет в землю посохом с набалдашником в виде оскаленной волчьей головы. Новообращенные, раздеваясь на бегу, бросаются в воду, следом к ним присоединяется вся община. "Чище, чище три, смывай ***ское клеймо! — подбадривает с берега шаман, — Мы — староверы, слава русскому херу!"

Что-то, где-то близко… Собственно говоря, я ниразу не участвовал в игрищах "Перунова деня". Однако, знаю тех, кто побывал на таких праздниках. Скажу сразу, среди родноверов большинство — это образованые и в различных кругах уважаемые люди. Боле того, люди достигшие определенных высот на своем профессиональном поприще. Но боьшинство из них конечно же студенческая молодежь. А тепрь о том что собственно говоря просиходит на таких мероприятиях? Основные блоки следующие: открытие, народные игры, хождение по углям, народное пение, общение участников на мировозренческие темы. Все очень чинно и культурно. Люди приходят семьями. Естественно никто такого бреда как "расправа" над курицей не допустил бы. Да и вообще с трудом могу представить себе быдло, которое стало бы там выкрикивать "Долой физкультурника с креста!" "Топчи ***ского сына!" и т. п. Хотя конечно антихристианских настроенных людей там белым-бело.

Судя по фотографиям и рассказам очевидцев, игрища проходят на УРа. Бьются на мечах, ходят по углям, поют казачьи песни, общаются до утра, ходят купаться на реку. В общем, интересное и чинное действо. А заете каково знаковое отличие таковых мероприятий от церковных? Меж тем, отличие заключено в том, что человек может напялить на себя хоть какие цацки-пецки, наречь себя хоть волхвом, хоть ведуном, хоть жизнь речащим (жрецом), все равно это совершенно не означает того, что его ктонить будет слушаться як партиарха, с открытым ртом, со слепой верой и со слезами умиления на глазах. И уж тем более его слово не будет являться "приказом" или руководством к действию. А почему? Неужели получается что в родноверческой традиции анархия-мать порядка? Ан нет! Опять же вспомните — Живите Своей Головой! А коли голова на плечах варит, то и осознать кто в определенном вопросе мудрее тебя, а апосля его и выбрать для решения насушной проблематики — не постыдно! Ну, а выслушать — темболее.

Еще один немаловажный догмат-поверье-суеверье, насчет проведения обрядов на празднике родноверов, заключен в том, что христиане постоянно пытаются судить о данном действии со своей колокольни. По их мнению, собор людей подле костра может быть только фольклерным коли на празднике небыло жреца построивших всех перед каким-то идолом и два часа ченившего "волхование" взывая к божкам и поклоняясь одному из них персонально! Ну, а если небыло принесено никаких кровавых жертвоприношений (желательно массовых с человеческим лицом, ведь об том ИХ книжки пишут), то вообще о чем, мол, спор? Хочу сказать, что отношение родноверов к Родовому Духу и БОГУ-богов несколько иное, чем в христианстве, и слово "поклонение" здесь вообще не уместно. Что такой Родовой Дух? Это совместное почитание мудрости, силы, чести предков! Посему и отношение к Робовому Духу соответствующее. Так благочестивый сын или дочь относится к достойному отцу и матушке!

Даже сидя у костра, религиозный компонент проявляется сам по себе. Ведь люди пребывают на природе, т. е. приРоде, посему и отношение к этому, казалось бы обыденному туристичекому явлению, сами понимаете какое. Опять же, по мнению попов, любой религиозный опыт должен включать в себя молитвы! Но кому они нужны? Староверам и Богу-богов они уж точно никчему? Представьте себе следующую образную ситуацию…