Праздничная культура Вологодского края

ЯГОДКАМИ ПРЯСТЬ (д. Паново). В д. Панове (Кич. — Гор.) ПРЯДИ ягодками: накручивали нитки «кучками» по 3–4 оборота («ягодками») по всему веретену с небольшими интервалами между ними и подходили к парням или подругам с просьбой: «Отгадай, сколя ягодок у меня?» Кто не отгадывал, тому давали столько щелчков, «сколя ягодок не угадав».

ГОРОДОК ЖЕЧЬ (Верхов., Тарн.), СТАРИЦЬКУ НА КЛЮШЕЦЬКУ ПРОСИТЬ (д. Кузьминская Тарн.), НА ДЕВИШНИК (д. Машковская). Шутки с поджиганием кудели известны во всех районах. Обычно они носили характер заигрывания или нести: «На каку девку сердятся ребята — кудель подожгут» (д. Меркурьевский Починок). Иногда это расценивалось как злая шутка, насмешка (д. Першинская). Нередко парни поджигали кудель у своей подруги в отместку за то, что она сидит с другим. Кое-где могли девушке, обозвавшей парня, поджигать и косу. Впрочем, такие проделки не всегда сходили с рук безнаказанно, так как за обиженную могли вступиться ее вечеровальник, брат или подруги: «У меня поджог один, так его отхлестали» (д. Мишутинская). Иногда поджигание играло роль своеобразного стимула к ускорению работы, как, скажем, в д. Татариново, где парни подносили подожженный клочок кудели к кудели на прялке («бороде»), «штоб девка быстрей прястъ заканчивала».

В д. Машковская кто-либо из парней, забежав на вечерину, вырывал у одной из девушек клок кудели из прясницы в о криком: «Давай на девишник!» — зажигал кудель. Чтобы стало понятно, что имел в виду шутник, нужно добавить, что в этой деревне во время свадьбы также «жгли девишник» — пожилые женщины из деревни невесты поджигали сноп соломы возле ее дома. Этот обычай символизировал переход девушки-невесты в иную половозрастную группу. Шутка о поджиганием кудели имела именно такой подтекст: «Не пора ли, девки, замуж?»

Во многих деревнях Никольского р-на просватанной девушке на посиделках, с которых ее уводили на рукобитье, также поджигали кудель. Девушки, как правило, знали этот день и приходили на посиделки с маленьким клочком кудели, специально предназначенным для сжигания.

Подобный смысл имели и другие забавы с поджиганием кудели, например, сжигание городка. В Тарногском р-не на вечеринах «о светьё» парень обхода., девушек с согнутым указательным пальцем («кукишком»), или лучинкой («клюшечкой») и просил у них кудельки «старицъку на клюшецьку». «Подойдет к тебе, — рассказывает бабушка, — а ты ему вытеребнешь кудельки и повесишь на кукишко. Всех девок обойдет, потом на полу положит кудельку-ту и подожгет для интересу. Все кричат: «Городок горит, городок горит!» (д. Кузъминская Тарн.).

Нередко сжигание городка сопровождалось гаданиями. Так, в дд. Ногинская, Калитинская девушки жгли городки сами, когда ждали чужаков. Каждая сооружала небольшой кружок или колечко из кудели — «городок», поджигала его с краю и следила, взлетит ли пепел вверх. Если пепел взлетал в воздух, значит прихихеня должен был прийти в этот вечер на вечерованье.

В дд. Фоминская (Верхов.), Антипине собирал кудельку «старицку на клюшецку» только парень из этой деревни до прихода «чужаков» (парней из других деревень). Собирание сопровождалось разными прибаутками типа «с миру по нитке, нагому рубаха» и смешными припевками. Возможно, когда-то кудельку брали только о рассмеявшихся. Завершался обход сжиганием «городка»: «Назбирает кудельки, городок отакой отворит — накатает, накатает, да на пол и подожгёт: «Будут ли, нет ли зарицяна-те (=парни из д. Заричка)?» Вот как куделя-то полетит в потолок: «Придут, придут, девки, дожидайтеся, придут!»

МАКАРКУ ЖЕЧЬ (д. Лохта), ЁЛКУ ЖЕЧЬ (д. Крутец, Пучужский Петропавловский прих.), КОШИЦИЙ МОНАСТЫРЬ (д. Кашино). Поджигание кудели в старину было связано, видимо, и другими обрядовыми смыслами. Лучинка, обмотанная, собранной у девушек куделью, могла символизировать человечка, которого иногда называли Макаркой (д. Лохта) или Микишкой (д. Данилково). Лучинку втыкали в щель пола в поджигали кудель, а пока она горела, пели песню «Пивовары молодые, горы золотые» (д. Большой Починок). В д. Малино в конце прошлого века это делали так. Сначала парни собирали кудель: «У каждого парня есть деревянный кручок, которым он дергает у девки куделю. Когда натаскают по их мнению достаточно, приносят длинный шест избу, втыкают его посередине избы, навивают куделю на этот шест, потом осыпают ее сажей или мелко толченым углем и зажигают. Вся грязь подымается, и у девиц все физиономии и платья бывают от этого черны».

В д. Кашино парни посылали на беседе подростка 12–14 лет обойти всех девушек в избе с просьбой дать клочок удели «на кошиций монастырь». Собрав кудельку, парнишка втыкал в щели в полу шесть лучинок, сооружал из кудели подобие крыши, посыпал ее сажей и, ко всеобщему восторгу, поджигал.