Праздники православной церкви

Память апостола Иакова, брата господнего во плоти 23 октября (5 ноября)

Иаков был сыном Иосифа от первой его жены Соломен. Таким образом,он брат Иисусу Христу только по отцу. Такие сложные родственные отношения в семье Христа были придуманы церковниками для того, чтобы показать, что в мужья Марии был дан благочестивый человек, который до старости жил полноценной; семейной жизнью и имел детей.

Церковная литература подчеркивает особую добропорядочность Иакова, относя к. его добродетелям, в частности, то, что он не посещал бань, «которые доставляют удовольствие телу». Подчеркивается, что Иаков с особой любовью относился к Иисусу Христу. Так, в Житиях святых рассказывается, что когда Иосиф, деля принадлежавшую ему землю между своими сыновьями, хотел на равных правах наделить ею и Иисуса, то против этого восстали его сыновья от первой жены. Иосифу пришлось уступить. Он не дал земли Иисусу. Обстановку разрядил Иаков, взяв Иисуса i Христа, тогда еще отрока, в совместное владение участком.

Далее в «жизнеописании» апостола Иакова говорится, что он в первой половине I в. на протяжении 34 лет был епископом.

Между тем достоверно установлено, что в этот период не было епископов, ибо не сложилась еще иерархия христианской церкви. Во главе христианских общин стояли выборные пресвитеры. И только необходимость вести борьбу с различными ересями, выступать единым фронтом перед властями заставила христиан укрепить свою организацию — управление церковными делами перешло в руки несменяемых епископов.

Окончательно христианская церковная иерархия оформилась только к концу II в., т. е. спустя сто лет после мифической смерти Иакова.

Этот факт еще раз доказывает, что и сама личность Иакова, «брата господнего во плоти», и вся история жизни не более чем вымысел христианских церковных писателей.

Память апостола Иуды, брата господнего во плоти 19 июня (2 июля)

Не более правдоподобно и «жизнеописание» апостола Иуды (Не следует путать с апостолом Иудой Искариотом, который, согласно евангелиям, предал Христа) — второго брата господнего во плоти. Церковь отмечает его память, несмотря на все его козни против Иисуса при делении отцовской земли.

Родственная связь Иуды с Иисусом Христом вызывает вполне обоснованные сомнения, ибо Жития святых подчеркивают, что точно не известно, кто была мать Иуды, а следовательно, становится спорным и отцовство Иосифа. Из этого вытекает, что «святой» Иосиф имел связь с женщиной, с которой он не состоял в браке. (Удивительна «святость» богоотца!)

После смерти Иисуса Христа Иуда якобы проповедовал его учение, за что и был распят на кресте в Месопотамии около 30 г. н. э.

Несомненно, апостол Иуда такая же мифическая личность, как и брат его Иаков

Память апостола Симеона, сродника господнего 27 апреля (10 мая)

Апостол и священномученик Симеон, согласно Житиям святых, является сыном младшего брата Иосифа. Об-ручника, Клеопа, и дочери Иосифа, Марии, поэтому он приходится двойным сродником Иисусу Христу, т. е. его двоюродным братом. Увидев чудеса, творимые Иисусом, Симеон уверовал в учение Христа и стал проповедовать христианство. После смерти Иакова, епископа Иерусалимского, Симеон был якобы избран на его место. Через много лет, уже будучи столетним старцем, при очередном гонении на христиан, Симеон был якобы казнен по приказу правителя Иерусалима Аттика. Его распяли на кресте, как распяли в свое время Христа.

Рассказ этот также недостоверен, как и рассказ о его предшественнике на епископском посту — Иакове. Сам Симеон — такая же мифическая личность, как и все остальные родственники Христа.

Праздники в память братьев Иисуса «во плоти» Иакова и Иуды, а также праздник в честь его «сродника» Симеона остались чисто церковными и в быту верующих распространения не получили.

ПРЕСТОЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Культ местных покровителей и причины его возникновения

Культ святых, как уже было сказано, возник как культ местных покровителей, местных угодников и богов. Некоторые из местных покровителей со временем превратились в общехристианских или общецерковных святых. Однако почитание их прежде всего как местных покровителей и угодников сохранилось до настоящего времени.

Так было на Западе. Так было и на Руси.