Праздники России. Начальная школа

Вот как описывает 25 января В. А. Гиляровский в книге «Москва и москвичи»: «Никогда не были так шумны московские улицы, как ежегодно в этот день. Толпы студентов до поздней ночи ходили по Москве с песнями, ездили, обнявшись, втроём и вчетвером на одном извозчике и горланили… Тогда любимой песней была “Дубинушка”. 12 января утром – торжественный акт в университете в присутствии высших властей столицы. Три четверти зала занимает студенческая беднота, промышляющая уроками: потёртые тужурки, блины-фуражки с выцветшими добела, когда-то цветными околышами. Но между ними сверкают шитые воротники роскошных мундиров дорогого сукна на белой шёлковой подкладке, золочёные рукоятки шпаг, причёсанные по моде франтики – это дети богачей».

После революции 1917 г. традиционный студенческий праздник отменили. И лишь в 1995 г. День студента вновь был «узаконен» в России. Открылся храм святой мученицы Татьяны при Московском университете. В актовом зале старого здания на Моховой 25 января вручаются Шуваловские и Ломоносовские премии.

Все Татьяны в этот день принимают поздравления с именинами. И так же весело гуляет студенчество… В каждом вузе нашей страны появились свои традиции Татьяниного дня.

Народные приметы

• Если на Татьяну идёт снег, лето будет дождливое.

• На Татьяну проглянет солнышко рано – к раннему прилёту птиц.

Масленица [1]

История праздника. Этот весёлый праздник предшествует Великому посту, который длится семь недель и заканчивается Пасхой. А название «Масленица» возникло потому, что на этой неделе по православному обычаю мясо уже исключается из пищи, а молочные продукты ещё можно употреблять – вот и пекут блины масленые. Масленицу также называли Мясопустом и Сырной неделей.

Обычай празднования Масленицы ведёт своё начало с древнегреческих и древнеримских сатурналий и вакханалий, которые позднее в Западной Европе превратились в карнавалы. У славян-язычников Масленица приурочивалась ко дню весеннего равноденствия (в разные годы в интервале с 20 по 22 марта). Ритуалы, которые проводились в то время, были направлены на изгнание зимы и встречу весны. Поэтому и сегодня Масленица остаётся для людей праздником проводов зимы.

Согласно легенде, Масленица родилась на севере, отцом её был Мороз. Однажды в суровый холод человек заметил её, прячущуюся за огромными сугробами. Он позвал её помочь людям, развеселить их, согреть и накормить. Масленица пришла. Но она оказалась не хрупкой девушкой, какой её увидели сначала, а здоровой бабой, с румяными щеками, коварным взглядом, громко хохочущей. В народе её называли тридцати братьев сестрою, сорока бабушек внучкой, трёх матерей дочкой.

При Петре I масленичные потехи проводились в Москве у Красных ворот. В 1722 г., по случаю победы России над Швецией в Северной войне, царь устроил в Москве маскарад и санное катание. Из села Всехсвятского вышел большой праздничный «поезд». Шествие открывал Арлекин, восседавший в санях, запряжённых шестью лошадьми, украшенными бубенчиками и побрякушками. Следом на санях ехали ряженые, а в конце процессии на санках, запряжённых четырьмя свиньями, сидел шут. Затем появился 88-пушечный корабль, построенный по образцу судна «Святой Андрей», спущенного на воду в 1721 г. На корабле, который везли 16 лошадей, ехал сам царь в одежде флотского капитана. За ним двигалась гондола с императрицей, одетой в костюм крестьянки. Затем следовали участники маскарада, наряженные волками, медведями, журавлями, драконами и т. д. Завершился маскарад пиром и фейерверком.

Традиции празднования. В первые три дня Масленой недели шла подготовка к основному празднованию: привозили дрова для костров, строили горы, украшали избы. Главные события происходили с четверга по воскресенье. Угощались на Масленицу блинами и горячим чаем. В некоторых деревнях молодёжь ходила по дворам с балалайками, рожками, бубнами, распевая колядки. В городах люди участвовали в праздничных гуляньях. Они поздравляли друг друга, посещали театральные и кукольные представления, заходили в балаганы посмотреть на скоморохов, на потехи с медведем.

Одним из главных развлечений было катание молодёжи и детей с ледяных гор, украшенных флажками и фонариками.

Частью масленичных потех было взятие снежного городка. Парни строили снежный городок – ледяную крепость с воротами, сажали туда стражу, а потом пешие и конные шли в атаку: лезли на стены, врывались в ворота. Осаждённые оборонялись снежками, мётлами и нагайками – плетьми с кожаными бляшками.

На Масленицу парни и молодые мужчины могли показать свою удаль в кулачном бою. Бились друг с другом или две деревни, или жители противоположных концов большого села, или монастырские крестьяне с помещичьими. К бою готовились серьёзно: парились в банях, ели мясо – в нарушение предпостного запрета, потому как верили, что оно придаёт силу и смелость. Обращались и к колдунам, просили дать специальный заговор на победу. Верили, что победа будет за тем, кто убьёт чёрную змею и положит в сапог её язык.