Предание о жизни Галилейского учителя Иисуса, по Матвею

- Как может кто-нибудь распоряжаться в доме, - продолжал Христос, - пока не одолеет в нем хозяина!.. Следовательно, злой дух побежден, если изгоняются его следы (болезни)...

- Но видно вы не заодно со мною. Вы - расточители!..

- Все ошибки и грехи можно извинить, но как простить восставших на истину? Они отрицают добро и потому не могут придти к нему. Отрицая истину, как они могут спастись! Можно поносить меня, - это еще извинительно, но никогда не простится тому, кто идет против святого духа истины, ибо в самом себе он носит гибель...

- Ежели я даю плоды хорошие, то и источник их такой же... Это, как дерево: если оно приносит полезные продукты, значит и оно хорошо, а если плохие - и оно плохо... Ехидны! Можете ли вы говорить доброе, если вы злы? Вы подобны плохому дереву, которое не может давать полезных плодов... Каково сердце человека, таковы и его речи, так как уста говорят от переполненного мыслями сердца. Добры мысли - и слова тогда хорошие. Дурные мысли выражаются непохвальною речью... Право же за всякое ложное обвинение вы ответите!..

Повлияла речь Христа на книжников и фарисеев, но просят они все-таки, для пущей убедительности, показать им еще и знак с неба. Христос в ответ говорит им: "Лжецы и прелюбодеи просят небесного свидетельства!.. Не дам его вам. Довольно вам Ионы... Как он был внутри кита трое суток и остался жив, так и я буду три дня в земле и восстану (т.е. пророчество Ионы, которое со временем оправдается, должно служить небесным знаком).

- Ниневитяне покаялись от Ионы, а тут больше Ионы. В дурном вы превзошли ниневитян... Царица приходила к Соломону ради его ума, а тут больше Соломона и потому она превысит вас на суде, так как оказалась восприимчивее вас...

- Злой дух иногда оставляет человека и бродит в пустыне, но соскучивается и возвращается назад с целой кампаниею чертей. И бывает от этого больному еще хуже. Так будет и с этим злым родом: остановится на время (под влиянием небесных доказательств) в дурных делах, а потом опять пустится во все тяжкие...

Пока он все это говорил, мать и братья пришли к нему, но стояли вне дома, так как не решались протискиваться через толпу. Говорят Христу, что его родные желают видеться с ним. Он же сказал, указав на учеников: "Вот, мать моя и братья! Кто исполняет божью волю, тот мне и родной."

РЕЧЬ С ЛОДКИ. СУДЬБА ПОСЕЯННОГО. ПОЯСНЕНИЕ. ИМЕЮЩЕМУ ПРИБАВИТСЯ. СОРНАЯ ТРАВА. ПОЯСНЕНИЕ. СРАВНЕНИЕ ЦАРСТВА ПРАВДЫ С КЛАДОМ, ЗАКВАСКОЙ, ЖЕМЧУЖИНОЙ, С РЫБНОЙ ЛОВЛЕЙ. ХРИСТОС В РОДНОМ НАЗАРЕТЕ

В тот же день пошел Иисус к своему озеру и сел на берегу. Опять набралось так много народу, что Христос отошел к лодке, сел в нее и говорил народу занимательные рассказы, скрывавшие кроме того иной, высший смысл. Не только народ, но и апостолы этот дополнительный смысл часто не улавливали. Вот рассказ про сеятеля.

- Сеял мужик хлеб. Иные зерна залетели на твердую и сухую дорогу. Птицы поклевали его. Иные попали на каменистые места. Земли тут мало. Скоро взошло семя, но от солнца растение посохло. Иные семена были заглушены травою и ростки погибли. Но некоторые зерна попали на хорошую почву и дали разный урожай: одно зерно принесло 100 зерен, другое - 60, третье - 30... Слушайте, слушайте! Не глухие, - прибавил учитель.

Потом, наедине, окружили его ученики и говорят: "К чему говоришь загадками, а не прямо?"

Он ответил: "Вам суждено все знать, а другим - нет. И выходит по пословице, что имеющий еще получит, а не имеющий последнее потеряет... Слушая мои речи, люди как бы не слышат их, видя, - не видят, так как не понимают их высшего значения. И сбываются слова Исаии: будут слушать и не услышат, смотреть - и не увидят, так как не поймут слов моих, не последуют мне и не исцелятся от подлой своей жизни... (Главная причина загадочных речей: отобрание из слушателей наиболее догадливых - для апостольства. Кроме того Христос не хотел отдаваться своим врагам, не закончивши дело подготовки апостолов. Прямое обличение прекратило бы его деятельность преждевременно.)

- Вы же блаженны, что видите и слышите. Многие пророки желали бы видеть и слышать то, что вы видите и слышите. Но не пришлось это им...