Читаем Предатели в русской истории. 1000 лет коварства, ренегатства, хитрости, дезертирства, клятвопреступлений и государственных измен… полностью

Но Наполеон прекрасно понимал, что русские «варвары» совершенно не готовы к свободе по-европейски. И если он их всех отпустит, то в захваченной им стране наступит хаос… Уже после поражения в европейской войне он заявил своему врачу О’Меару: «Я мог бы вооружить наибольшую часть населения России против нее же самой, провозгласив свободу рабов. Но, когда я узнал грубость нравов русского народа, я отказался от этой меры, которая предала бы смерти, разграблению и самым страшным мукам много семейств».

Участники Русского легиона вряд ли ведали о настроениях, царивших в голове Бонапарта. Но вскоре после начала войны 1812 года они почувствовали, что их элементарно обманывают, пользуются как «прикрытием» завоевательных целей. И стали в массовом порядке дезертировать. Они просили прощения, каялись в своей измене и переходили в партизанские отряды.

Любопытный факт: 25 июля 1812 года созданной Наполеоном в Вильно комиссией временного правительства Великого княжества Литовского, власть которой распространялась на Виленскую, Гродненскую, Минскую губернии и Белостокскую область, объявили 10-тысячный рекрутский набор.

Куда потом делись эти свежеиспеченные воины? Вот характерный архивный документ, сообщавший о том, что в конце августа 1812 года в Масальском уезде Калужской губернии крестьяне деревни Подполевой во главе с отставным солдатом Герасимом Васильевым и десятским Василием Козминым захватили в лесу «незнаемо каких людей, трех человека, называемых себя русскими; на вопрос же в суде означенные люди показали, что они Минской губернии Игуменского уезда… села Маторова крестьяне, Василей Евсеев, Андрей Михайлов и деревни Корович, Степан Сахаров, и в прошедшем июле месяце забраны они во французскую армию, с коей будучи из-под Смоленска от той армии отлучились без всякого оружия и ходили по разным неизвестным им местам и зашли незнаемо в какой лес, в коем их взяли и привели в Масальской земской суд; в пути ж они грабежей никаких нигде не делали…»

Отдельный вопрос — та поддержка, которую оказывали Наполеону польские и литовские шляхтичи, мечтавшие оторваться от Российской империи. Они лелеяли надежду, что Наполеон даст им свободу. Ведь раздел Речи Посполитой, некогда могущественного государства, произошел совсем недавно…

«С удалением последнего отряда казаков, город наш оставлен был на произвол судьбы, — говорилось в воспоминаниях А.М. Романовского „Французы в г. Чаусах в 1812 г.“, опубликованных в журнале „Русская старина“ в 1877 году. — В нем царствовало тогда полное безначалие: градские власти разбежались; их заменил какой-то польский муниципалитет из ксендзов и панов, ликовавших и воспевавших в честь Наполеона патриотические гимны в костеле, где уже был выставлен на хорах французский одноглавый орел…

Обхождение вельможных и ясневельможных панов, завладевших в городе и уезде всею администрациею, отличалось надменностью. Я видел многих из них в их национальных старинных польских кунтушах с вылетами, т. е. в кафтанах с откидными за плеча, разрезными рукавами, в конфедератках и при саблях. Господство их, впрочем, было непродолжительно: когда пронесся слух, а появившиеся затем военные реляции подтвердили его — что Наполеон выступил из Москвы, — вельможные паны упали духом, повесили носы, и тотчас же сняли свои национальные кунтуши и сабли».

«15.08.1812, в день именин Наполеона, в Могилеве было большое торжество в кафедральной католической церкви; во всю церковь, чрез двор ее и вдоль площади, стояло в две шеренги войско. В этот же день все жители были вынуждены присягнуть на подданство Наполеону», — говорилось в мемуарах К.К. Арнольди, опубликованных в «Русской старине» в 1873 году.

Когда Наполеон занял Вильну, литовские дворяне встречали французов еще восторженнее, чем в свое время поляки. Громадная толпа приветствовала его как своего освободителя, как воскресителя прежней Польши. В тот же самый день и час в Варшаве читали манифест о восстановлении Польского королевства и воссоединении двух частей польского народа. Бонапарт любезно принял делегацию шляхтичей, пообещав защитить их от «тирании» Александра I.

Вместе с французами в Вильно вернулись и многие участники войны за независимость Речи Посполитой 1794 года. На территории бывшего Великого княжества Литовского Наполеон приказал учредить два генерал-губернаторства. Французские офицеры получили четкие указания: на территории Минского, Виленского, Гродненского, Ковенского и Белостокского округов они находятся не на оккупированной земле, а в гостях у союзников.

«При занятии французскими войсками городов Литовского княжества происходили торжественные встречи, взаимные уверения в верности и любви, провозглашение нового строя в занятой провинции, а затем все возбуждение быстро укладывалось. Результаты сбора пожертвований на Наполеоновскую армию были ничтожны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза