Предательство, смерть, воскресение. Неизвестные факты пасхальных дней

Иисусу принадлежит вся сила во вселенной! Служа на земле, Он исцелял больных, очищал прокажённых, изгонял бесов, воскрешал мёртвых, ходил по воде, умножал хлеб и рыбки, превратил воду в вино. Иисус совершил так много чудес, что апостол Иоанн сказал: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Иоанна 21:25).

Сатана очень боялся Иисуса, поэтому надоумил царя Ирода убить всех младенцев в Вифлееме и прилегающей местности, в надежде, что среди них окажется и младенец Иисус (см. Матфея 2:16). Но эта попытка оказалась неудачной. Тогда дьявол попробовал уничтожить Иисуса, искушая Его в пустыне. А когда и это не удалось, он пытался натравить на Иисуса озлобленных религиозных людей. Помните, сколько раз религиозные лидеры пытались схватить Иисуса? Но Иисус незаметно ускользал от них (см. Луки 4:30, Иоанна 7:30, Иоанна 8:59; 10:39).

Тогда у дьявола остался последний шанс – Иуда Искариот! И, конечно же, он беспокоился, что и эта попытка может оказаться неудачной. Поэтому он натолкнул Иуду на мысль привести большой отряд римских воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, чтобы арестовать Иисуса. Целый отряд воинов – не слишком ли много для того, чтобы арестовать одного человека? Для Божьего Сына их было вовсе не много.

Религиозные лидеры ненавидели Иисуса. Ему не раз удавалось ускользать от них, и они беспокоились, что на этот раз Он тоже уйдёт от них.

После вечери Иисус с учениками пошёл молиться в Гефсиманский сад. Прежде Иисус не раз ходил туда помолиться (см. Иоанна 18:2), поэтому Иуда точно знал, куда привести солдат и служителей, чтобы арестовать Иисуса.

«Итак Иуда, взяв отряд [воинов] и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием» (Иоанна 18:3). Я расскажу вам, что значит «отряд воинов» и кто такие «служители от первосвященников и фарисеи», чтобы вы имели ясное представление, что же произошло на Елеонской горе. Уверен, вы будете удивлены, узнав, сколько вооружённых солдат пришло арестовать одного человека.

Те солдаты, которых привёл Иуда в Гефсиманский сад, служили в крепости Антония – крепости, которую построили Хасмонейские правители, а позже царь Ирод назвал её крепостью Антония в честь великого покровителя Марка Антония (это тот самый Марк Антоний, который был влюблён в египетскую царицу Клеопатру).

Крепость Антония была массивным, около тридцати метров в высоту сооружением, построенном на скале. Стены крепости были абсолютно гладкими, чтобы враг не мог по ним взобраться. На крепости было много башен, и самая высокая была на южной стороне. Это давало возможность дозорному наблюдать за территорией храма и видеть значительную часть Иерусалима.

Внутри этого массивного комплекса был большой внутренний двор, предназначенный для обучения римских воинов. Обычно в крепости находился отряд численностью от трёхсот до шестисот солдат, которые защищали крепость в случае мятежа. По лестнице, ведущей из крепости в храм, солдаты за считанные минуты попадали на территорию храма, если там начинались беспорядки. Пишут, что из крепости во внутренний двор первосвященников был прорыт тайный ход, по которому можно было попасть даже в святилище, куда вход был запрещён.

Итак, в Гефсиманский сад пришёл целый отряд воинов. Греческим словом spira – «отряд», называли военный отряд численностью от трёхсот до шестисот солдат. Эти специально обученные солдаты пользовались самым лучшим оружием того времени.

Вместе с отрядом воинов пришли и служители от первосвященников и фарисеев. Слово huperetas – «служители», имеет несколько значений, но в этом стихе оно употребляется в значении стража – люди, которые служили на территории храма. После оглашения приговора суда стражи приводили приговор в действие – в этом и состояла их обязанность. Эти грозные, вооружённые стражи каждый день служили вместе с отрядом воинов, находящимся в крепости Антония, и подчинялись первосвященникам, фарисеям и синедриону. Вот они-тои сопровождали римских воинов в Гефсиманский сад.

Римские солдаты и стражи храма, придя в сад арестовать Иисуса, буквально заполонили весь склон горы. Представляете, какая толпа вооружённых людей пришла тогда! Давайте посмотрим, что об этом говорится в других Евангелиях.

В Евангелии от Матфея 26:47 говорится, что пришло «множество народа». Греческая фраза ochlos polus означает, что пришло огромное множество вооружённых людей. В Евангелии от Марка 14:43 также говорится, что в саду было «множество народа», и слово ochlos указывает, что это была огромная толпа. В Евангелии от Луки 22:47 тоже употребляется слово ochlos, означающее, что отряд солдат, который пришёл той ночью, был весьма многочисленным.