Читаем Предательство, смерть, воскресение...Неизвестные факты пасхальных дней полностью

Я не злюсь на людей, не позволяю чувству недовольства наполнять моё сердце и мысли. У меня ум Христов, и я думаю так, как думает Иисус. Что сделал бы Иисус, то делаю и я. Что Иисус говорит, то говорю и я. Как повёл бы Себя Иисус, так веду себя и я. Святой Дух изменяет меня так, чтобы я всё больше походил на Иисуса Христа, поэтому я могу относиться к окружающим меня людям, как относится к ним Иисус, даже к тем, кто питает неприязнь ко мне.

С верой я провозглашаю это во имя Иисуса.


Порассуждайте над этими вопросами

1. Вспомните пять случаев, когда вы сожалели о своих опрометчивых поступках.

2. Чему вас научили эти ситуации, и как вы поступите в следующий раз?

3. Если вы проявляли поспешность, просили ли вы Святого Духа помочь вам впредь быть терпеливее? Если нет, тогда попросите Его об этом прямо сейчас.


День десятый

Иисус исправил то, что натворил Пётр

Бывшие же с Ним, видя, к чему идёт дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?

И один из них ударил раба первосвященникова, и отсёк ему правое ухо. Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его. Луки 22:49-51

У вас когда-нибудь болело сердце за то, что происходит в жизни вашего друга? Вы дорожите им и готовы помочь ему в трудностях. Вы знаете, что это нелёгкая задача, но всё равно стремитесь помочь ему, поскольку самому ему не справиться с этим.

Давайте посмотрим, как Иисус помог Петру в Гефсиманском саду, когда тот отрубил ухо рабу первосвященника. Мы можем кое-чему научиться из примера, который подал Иисус.

Поступок Петра был не только скандальным — он был противозаконным и, следовательно, наказуемым. Пётр совершил преступление. Во-первых, он украл меч, и не просто какой-то там меч, а меч римского солдата! А это было военное преступление, из-за чего Пётр мог провести в тюрьме много лет. Во-вторых, он оскорбил честь этого солдата тем, что украл его меч, а это влекло за собой наказание Римского правительства. Уже только этого было вполне достаточно, чтобы расквитаться с Петром, но его могли ещё приговорить и за телесное повреждение горожанина. И это был не простой горожанин. Малх, раб первосвященника, был хорошо известен во всём Иерусалиме. Если бы Петру и удалось избежать наказания за кражу оружия и оскорбление чести римского солдата, то за телесное повреждение человека такого ранга его непременно заточили бы в тюрьму.

Иисус только что закончил молиться. Во время этой тяжелейшей духовной брани капли кровавого пота проступили на Его коже. Затем Его предал друг поцелуем, а значит, Его скоро поведут на крест, потом три дня Его тело будет лежать в могиле. И теперь на Него навалилась новая проблема. Из-за импульсивного, непозволительного поведения Петра Иисусу пришлось приостановить ход событий и исправить то, что натворил Пётр.

Видя, что из раны Малха потекла кровь и кровь течёт по лезвию меча, который держал Пётр, Иисус сказал: «Оставьте, довольно» (Луки 22:51). Другими словами, Он сказал: «Позвольте Мне сделать ещё кое-что, прежде чем вы схватите Меня». Затем Иисус протянул руку и, «коснувшись уха его, исцелил его». Иисус предотвратил арест Петра, его заточение в тюрьму и возможную казнь — Он остановил весь ход событий, чтобы помочь своему ученику.

Греческое слово aptomai — «коснувшись», означает крепко зажать, схватить. Это говорит о том, что Иисус не прикоснулся легонько к Малху — Он схватил раба за голову и крепко зажал её. Так же Иисус возлагал руки на людей, когда молился за них. В Библии не говорится, коснулся ли Иисус того места, где было ухо, и выросло новое ухо, или же Он подобрал с земли отрубленное ухо и сверхъестественно прирастил его. Неважно, каким образом произошло это чудо, главное, что Иисус исцелил Малха, действуя довольно энергично. Слово iaomai — «исцелил», означает излечить, восстановить, сделать здоровым. Иисус полностью восстановил Малху ухо, прежде чем солдаты связали Его и повели из сада.

Той ночью только от слов Иисуса несколько сотен солдат попадали на землю. Иисус не нуждался в помощи Петра. Он не просил его вмешиваться. Но Пётр всё же вмешался в Божий план и своим поступком чуть было не поднял мятеж. Иисус не бросил Петра, чтобы тот в одиночку отвечал за свой поступок, но остановил всё происходящее и помог Петру.

Иисус исцелил ухо Малху по двум причинам: во-первых, потому что Он — исцелитель; а во-вторых, Он не хотел, чтобы Петра арестовали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука