годам первой половины нашего века, преимущественно к ее середине и рисуют в совокупности общую
картину, но как много еще надо над ними поработать, чтобы получились первые начала той науки, которую
я предложил назвать политической географией.
Прежде всего, следовало бы избрать один какой-либо определенный год и показать состояние
еврейского вопроса в разных странах именно в этот год. Нам же пришлось брать примеры разных лет, хотя и
одного исторического периода, ибо приходилось исходить из наличного материала, имевшегося под рукой.
Только таким случайным обстоятельством объясняется первый недостаток нашего труда, ясно видимый
прежде всех других его автору.
Затем следовало бы дать картину всех без исключений государств современного мира. Без
исключений. А мы пропустили Бельгию, Португалию, Швейцарию, Финляндию, Турцию, Малую Азию и
даже «собственную землю» - Палестину, игнорировали колонии, Африку, Австралию, ничего не сказали и о
Южной Америке. Этот пробел объясняется той же причиной, что и первый - не было подходящих
материалов. Да, наконец, мы и не собирались писать Энциклопедию Еврейского Вопроса.
Для систематического курса политической географии требуется наличие многочисленных
статистических, геополитических, исторических и иных справок. Обзор иудаизации современных
государств может быть или чисто политико-географический: численность евреев в каждой данной стоане.
их влияние на аппараты власти, их участие во власти, биографии еврейских хозяев данной страны; или
политико-географический и исторический, дополненный очерком появления и постоянного
распространения еврейства в каждой данной стране. Такая работа, конечно, нам не под силу. Но она
является жизненной необходимостью для каждого народа и для всего человечества. Наша задача,
заключалась только в том, чтобы дать отдельные примеры, но она вместе с тем ставит на очередь создание
политической географии, науки о политической иудаизации мира:
- по странам и материкам;
- по векам и эпохам.
Так, от итоговых замечаний по поводу 1-го раздела нашего труда мы незаметно перешли ко 2-ому.
Путешествие в пространстве вызывает необходимость путешествия во времени. Для того, чтобы уяснить,
каким образом иудеи оказались во главе всех современных государств, нам надо обратиться к величайшей
из научных книг - к человеческой судьбе, то есть, попросту говоря, к истории. И если время есть четвертое
измерение или перпендикуляр к плоскости наших трех измерений пространства, то теперь надо вернуться
вниз по этому перпендикуляру: на машине времени устремиться в прошлое.
Политическая география вызывает на очередь другую новую социологическую науку -
ПОЛИТИЧЕСКУЮ ИСТОРИЮ
. Становится на очередь грандиознейшая задача - пересмотр всеймировой истории. А для каждого отдельного народа - пересмотр родной истории этого народа
. Что запересмотр? Прежде всего - чистка истории от многочисленных иудо-масонских фальсификаций и подделок.
Извлечение из под херема, из-под табу многих событий и имен. Исследование роли еврейства в социальных
движениях древности, Средних веков, нашего времени. Выяснение скрытых двигателей современных
событий, то есть тех же стоящих за кулисами еврейских и масонских инспираторов. Это новая история
людей, идей и движений
- с точки зрения участия в ней евреев - даст возможность выяснить до концахитроумнейшую еврейскую стратегию и тактику борьбы за мировую власть
, то есть откроет корнииудаизации
, а попутно и ее цели, вытекающие из истории и идеологии мирового еврейства, из духаеврейского веро- и нравоучений.
Эта новая - политическая - история требует громадной работы уже не одного, а многих институтов
исследователей, ибо ставит на очередь новое систематическое рассмотрение в связи с еврейской историей:
- мировой истории по векам и эпохам;
- мировой истории по народам и государствам и, в частности,
- истории политических идей и движений.
В данной книге этому вопросу посвящается 2-ой раздел, в котором тоже приходится ограничиться
отрывочными материалами. Но да будут они; эти отрывочные материалы нитью Ариадны, которая поможет
другим, располагающим большим временем, большими возможностями, раскрыть весь лабиринт
дьявольской еврейской конспирации.
Путешествуя во времени, мы постепенно откроем тот явственный и, тем не менее, почему-то
незамеченный факт, что среди государств прошлого и настоящего есть одно особое государство, в отличие
от других не имеющее своей территории и готовое считать своей территорией весь земной шар. Еврейское
государство, которое сионисты декларируют создать в Палестине, оказывается, давно уже существует и