Читаем Предназначение полностью

- ... да, Мать. О, как жаль, свет меркнет в сознании Света, и немощно все существо его. Саах, любовь - это безграничная свобода; не верь тем, кто желает ее опошлить. Ах, они низводят ее до уровня секса, либо сентиментальных завихов прогнивших эмоций. Они делаю из нее мешок Санта Клауса, ввергая себя в пучину лжи. О!.. Мать, прости, что я узнал о тебе слишком поздно... - Свет повернулся к стене и перестал дышать.

Блеснул луч светила; но не успело еще оно оторваться от кромки дальних гор, а Саах и Йу уже были далеко от хижины, забывая обратный путь навсегда, заметая следы, веря лишь в будущее.

"...не единожды я пошлю тебе неисчислимые горести, трудности, испытания. Не единожды ввергну тебя в океан несознания, тьмы, жестокости и ограниченности. Но человек, обладающий величайшими достоинствами, не тот ли, кто в-прошлом обладал величайшими недостатками. И не тотальность ли всех проявлений будет наградой..." Вероятно, даже стремление не является тем, что мы сами творим в себе, но даром Высшего. А кто же тогда ты? Канал, по которому пламенным напитком благоговения изливается любовь к Высочайшему от одного его полюса - в тебе, в твоих глубинах, к другому - пребывающему в высшей славе горнего величия? Ты - взгляд, в котором бесконечность отражает сама себя...

Они легли под куст и заснули, даря друг другу тепло собственных тел.

- Где ты, Сейчас? О! Где ты, Теперь?! Свет разума моего угас, задуло ветром страдания чувства и вмиг обесценились вещи близкие, уже ставшие родными... - голосило что-то. Саах как бы вдруг проснулся, взглянул издалека в это то, что было его частью, что большинство людей называют всем собою, не ведая о других, более обширных, частях себя; он глядел, и это замолкало, растворялось, становилось сознательным, расширялось. Это был последний вопль умирающего Стерха, смакующего свои страдания... А кто из нас в этом не преуспел?.. Но вопль затихал.

Возможно, кто-то перестал существовать; возможно, даже, его друг Свет... Абсурд! Сколько он ни пытался, он не мог увидеть отличия жизни от смерти. Что до Сааха, то он и сейчас преспокойно общается со Светом, когда ему вздумается; и Феб протягивает ему руку и улыбается лучезарно... Этого нет? Нет. И это есть. А как же иначе? Это ведь только ум разделяет: либо то, либо это. Для него есть лишь "или", и ум не знает по самой своей природе, что такое "и". Значит, все есть и ничего нет. Все абсолютно гармонично, но должно быть изменено, так как не является гармонией в сути своей...

- Саах, мы долго изучали твои действия, наблюдали за тобой, - Саах поднял голову, уставился на незнакомца с пронзительным взором, взявшегося неизвестно откуда, полунагого, с повязкой на голове, босого, волосы до плеч, - конкретно, ты ищешь гармонии с миром, хочешь помочь людям, а...

Саах ничего не искал, никому не помогал; не его вина, что внешне все его действия, всю его жизнь можно было интерпретировать в таком свете; но он не перебивал человека, слушал, что тот скажет дальше.

-... а мы можем помочь тебе. Я Луссар Аирам.

Человек выждал некоторое время, подошел и сел рядом на кочку;

- Издавна существует наша обитель, тех, кто не покладая рук трудится на общее благо, помогая миру прийти к Гармонии, а людям к освобождению.

- А разве мир был когда-то негармоничен? - Йу резко встала, темные вишни ее глаз принадлежали бескрайнему на фоне каштанового хаоса спутанных волос.

- Миром правит невежество, которое является корнем зла, страданий, похоти, всех несчастий. Иллюзорное видение людей скрывает от их взгляда великолепие дальних миров... - Аирам говорил Сааху, тот молчал, глядя за горизонт. Йу вспыхнула, придвинулась ближе:

- Но ведь то, что существует в одной точке вселенной, существует и во всех остальных точках. Не может одна часть творения быть совершенной, а другая несовершенной. Мир един. Великая иллюзия как раз в том и состоит, что мы видим этот мир дискретно, и, следовательно, какие-то части в нем кажутся нам несовершенными. Но если мы расширим видение, мы увидим, что то, что мы считаем злом, имеет свое место в единстве мира, и ничего не нужно убирать; лишь просветить все свое существо, тотализировать его от высочайших умственных областей до физического тела, чтобы и оно видело место каждой вещи... Да; не смотрите на меня с отеческим недоумением; да, возможно такое, тело может быть глобальным, тотальным; не только ум, но и тело может содержать внутри себя вселенную, быть сознательным, только путь к этому гораздо труднее, чем вы можете себе представить... И дальние миры, это, конечно, прекрасно, но дело должно быть сделано здесь, на земле, в этом болоте, потому что именно земля является точкой эволюции, все остальное творение построено совсем по другому принципу. Уж правда, существует тысяча способов, чтобы уйти, и лишь один, чтобы остаться. - Йу села, ее малость трясло.

- Ты вся горишь, Йу. - Аирам смотрел с улыбкой. - Я вижу тебя сейчас, как факел малинового огня. Твою бы силу, да на добрые дела...

- А что вы на меня смотрите? Вы гляньте на Сааха, как вы видите его?

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

Историческая проза / История / Проза