Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, Или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет ­ с 1937 по 2002-й.

А мы даже не хотим задуматься над тем, что пережили наши предки, когда бойкие эмиссары в кожанках, нацепив парабеллумы и окрасив русских в разные цвета радуги, толкали сына идти с шашкой против отца, брата на брата. Зачем они убивали друг друга? Для того, чтобы дать своим детям лучшую жизнь? Да, с трибун жидомасоны убеждали, что другого пути к счастливому будущему у народов России нет. А какие цели при этом преследовались на самом деле?

В своих «Воспоминаниях» ювелир царского двора Арон Симанович дословно приводит высказывания Троцкого — Бронштейна в сионистском кругу: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась самым страшным деспотам Востока… Мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами.

Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени….

Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния… Наши юноши в кожаных куртках — сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы — умеют ненавидеть все русское. С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию, офицеров, академиков, писателей!..»

Это он — жидомасон Бронштейн — составлял для большевиков генеральный план революционного обновления мира. Цитирую: «Жизнь, даже чисто физиологическая, станет коллективно — экспериментальной. Человеческий род… снова поступит на радикальную переработку и станет… объектом сложнейших методов искусственного отбора и психофизической тренировки» (газета «Правда», 29 сентября 1923 года). И далее: «Уничтожить как таковое, расказачить казачество — вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить называться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».

Вот какие задачи решал в России сионизм, искусно маскируя их лозунгами революции.

Грубейшая ошибка думать, что все это было давно и далеко от нас, никогда больше не повторится. Не где-то и когда-то, а сегодня некоторые краснодарские газеты печалятся о несправедливом отношении на Кубани к «вольным каменщикам» — масонам и «романтику революции» Троцкому. И одновременно обрушиваются с обвинениями на нашего писателя, почетного казака Кубанского казачьего войска Анатолия Дмитриевича Знаменского, предавшего огласке истинные факты гражданской войны на Дону и судьбу донских казаков.

Или другой пример. В Краснодаре шумно, с помпой, открыли в горпарке памятник примирения и даже годы на нем обозначили: 18–й, 19–й и так далее. Но стоило дочери последнего кубанского атамана Науменко — Наталье Вячеславовне Назаренко, проживающей в Америке, прислать письмо на Кубань казакам, в котором она задела местных наших сионократов, как те же газеты возопили — не слушайте предателей, врагов России.

Бесы живы и продолжают свое черное дело: оболванивай русских и не позволяй им знать правду, даже пикнуть не давай.

Не менее зловещей фигурой стал для России и особенно — казаков соратник Троцкого — Бронштейна — Яков Мовшович Свердлов. Вот какую задачу ставил этот жидомасон 20 мая 1918 года: «Только в том случае, если мы сможем расколоть деревню на два непримиримых враждебных лагеря, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая… шла в городах… мы и по отношению к деревне сделаем то, что смогли сделать для городов». Города, о которых говорит Свердлов, к тому времени уже лежали в развалинах и вымирали от голода. А деревня еще дышала, давала хлеб, и это не устраивало сынов Сиона.