Предсказание несбывшегося прошлого

Почему все эти ООН, Евросоюз и прочие глобальные объединения настолько беспомощны, что важные дела стремятся решать на уровне большой семерки/восьмерки, квартета и прочих небольших организаций? Слишком много разных интересов. Кроме того подобный заговор должен быть длительным, на протяжении поколений. А вот каждое новое поколение имеет отличные от предыдущего убеждения, во всяком случае в 20 веке. Сказал бы кто американцам из 40-х годов, что негры будут более равные чем белые – вот удивились бы!

А еще есть страшная кошачья закулиса. Они ведь живут везде, ничего не делают, только жрут, спят и сношаются. Причем даже погладить себя позволяют только когда хотят. И все считают это нормальным. Явная теневая власть. Кстати, если котик отрется о ваши ноги, не обольщайтесь. Не от горячей любви. Он оставляет на вас метки для других членов кошачьей мафии. Мое – не лапай!

Впрочем не настаиваю, кто хочет, может продолжать искать под кроватью… место для необходимого слова. У каждого свой.

На самом деле не важно кто там, в первых рядах заговорщиков числится: англичане, атлантисты, сионисты, либералы, гэбэшники или молдаване, если им удалось так легко и просто повалить супердержаву, значит с ней явно что-то было не в порядке.

Но все реально было проще. Я об этом ранее в предыдущих статьях достаточно много говорил. Экономика страны была больна и народ хотел улучшения своего положения. Другое дело, и мне крайне сложно понять данное действие, как можно начинать реформы и при этом позволять людям говорить. Недовольство неминуемо выплеснется наружу. Ну такие у нас были руководители. Не высокого ума.

С другой стороны у них наверняка имелись веские резоны и хорошо рассуждать, глядя из будущего и зная последствия. Любые решения принимаются на основании имеющейся информации. Возмущаясь сегодня, к примеру, насчет антиалкогольной компании, неплохо бы поднять статистику травматизма и смертей. Они заметно снизились. И счет буквально на миллионы. Сотни тысяч жизней и миллионы несчастных случаев за короткий промежуток времени.

А это кроме всего прочего и деньги из бюджета. Лечение, производство. Конечно, в нем одновременно убывает за счет не купленных бутылок. Уж простите меня, но делать доходы на пьяных суммах – это что, опять заговорщики заставляли? Идея бороться за трезвость (в первую очередь на производстве) не то чтобы неправильная была, просто доведенная до абсурда старательными исполнителями. Компанейщина. Впрочем я уже повторяюсь. Кто раньше не уяснил о чем это, уже и не поймет.

Итак, одним и постоянных вопросов недовольных людей сегодня стал, а можно ли было избежать краха союзного государства и построить социальное государство? Вон китайцы смогли, а мы чем хуже! Дескать масса трудолюбивого народа, климат не такой холодный, диаспора по всему миру и. т. д. Будто при Мао климат был холодный или людей заметно меньше. Многие пытаются отнести его к исключительно китайским условиям. Будто про Японию или Южную Корею не слышали. Да и Бразилией не мешает поинтересоваться. Не только на востоке возможно.

С моей точки зрения уже доходит до смешного. Специалисты вдруг обнаружили общие тенденции в учении Конфуция с протестантской этикой в трактовке М. Вебера. Человек, стремящийся к идеалу, учил Конфуций, обязан постоянно трудиться, с целью достичь максимума возможного в этой жизни, используя все способности и прилагая великое старание в сочетании с высоким уровнем самоконтроля при постоянном самоусовершенствовании и соревновании с другими.

Ну наверное все-таки существует разница между западным и восточным общественным сознанием. На востоке всегда индивидуализм не приветствовался. Практически везде доминировало жестокое деспотическое государство в качестве альтернативы частному собственнику, господствующему в обществах Запада. Общие работы по ирригации и огромным стройкам без этого были невозможны. А когда некий принцип регулярно вколачивают палкой – это усваивается, чуть ли не с младенчества. И при чем тут некие общие идеи с христианской доктриной разных баптистов? Развивать их можно в любую потребную сторону.

И все же на первый взгляд казалось бы русские крестьянские общины принципиально не отличаются от китайских или корейских. В реальности не так. Суть жизни в русской деревне сводилась к противостоянию своего чужому: все неизвестное опасно и нежелательно, потому неприемлемо. Беседовать на манер графа Толстого о высокой духовности, ступающего по земле у меня нет желания. Предлагаю желающим почитать нечто вроде современников. Записки врача Булгакова или Гарин-Михайловского подробно описывающего как он пытался научить крестьян новым методам хозяйствования.