Первое. Об отсутствии предопределенности будущего конкретного человека (конкретного государства, всего человечества)
Исходя из всего вышеуказанного вполне закономерно возникает такой вопрос: так что, теперь нам всем можно заворачиваться в белые простыни и ползти на кладбище
?Нет, нам не стоит спешить это делать
.Почему?
А потому, что кроме Закона неотвратимости возникновения опасных последствий, – в Природе существуют, и реально действуют, огромное количество других Законов Природы, изданных Природой (Богом).
Поэтому, – исходя из факта существования этих других Законов Природы, – здесь можно совершенно точно утверждать: судьба всякого конкретного человека (всякого конкретного государства, всего человечества) всё-таки не является изначально предопределенной, и она в самую первую очередь безусловно находится в руках самого конкретного человека (в руках жителей конкретного государства, в руках жителей всего человечества)
.Причем, это является совершенно справедливым, – и в условиях существования всех вышеуказанных опасных явлений (способных привести к вышеуказанным опасным последствиям).
Почему так можно утверждать? В чем заключается смысл данного момента
?Отвечая на этот вопрос, отмечу следующее.
Как известно, всякий конкретный человек имеет, – данные от Бога, – естественные Права человека
(например, естественное Право человека на жизнь, естественное Право человека на свободную мыслительную деятельность, естественное Право человека на то, чтобы разговаривать на своем родном языке, и т.д.), которые по своей сущности, – так как они даны человеку не по милости какого-нибудь чиновника, или группы чиновников (в виде Парламента) из органов власти, а даны – по воле Бога, Природы, – являются самыми настоящими законами Природы.И среди всех этих естественных Прав человека (Законов Природы
), имеющихся у человека, – всякий конкретный человек имеет (данное ему от Бога) естественное Право на самостоятельное управление процессом своей жизнедеятельности, на самостоятельное управление процессом совершения своих действий.Наличие у всякого конкретного человека данного естественного Права прямо означает следующее: всякий конкретный человек
(в том числе, находящийся в органах власти, в том числе, работающий в СМИ, и т.д.) изначально всегда только сам, самостоятельно, решает вопрос о том, совершать ему какое-то конкретное действие, или всё-таки не совершать.И решение этого вопроса (совершать действие, или не совершать) всегда находится в компетенции всякого конкретного человека, – даже в том случае, если этому конкретному человеку угрожает смертельная опасность
.Смысл данного момента
: человеку можно угрожать немедленным убийством для того, чтобы заставить его, например, совершить какое-то преступление. Но даже в этом случае, этот человек только сам, лично (здесь окончательный выбор остается только за ним), решает вопрос о том, совершать ему это действие, или не совершать.
Что вытекает из факта наличия у всякого конкретного человека естественного Права на самостоятельное управление процессом своей жизнедеятельности,
на самостоятельное управление процессом совершения своих действий?Из данного факта очевидно вытекает следующее.