Читаем Предсказание прошлого полностью

Точно так же этот странный «начальник истории» отреагировал на утверждение французов о том, что в строительстве пирамид использовался бетон. Он выразил глубокое недоумение, как образцы пирамиды попали к французам в обход его конторы и почему гипотеза была выдвинута французами без разрешения «хозяев пирамид». Кроме того, Захи Хавас назвал гипотезу французов «идиотской и оскорбительной».

…Ах, эти арабы! Они такие обидчивые!..

Ну а для самых упертых традиционалистов приведу египетскую картинку, которая совершенно случайно попалась мне на одном из сайтов, посвященных истории Египта.

Однако, несмотря на свою очевидность, бетонная версия пока еще не стала преобладающей в консервативной египтологии. И последним бастионом консерваторов являются гранитные блоки. Известняковые блоки, допустим, можно отливать. А гранитные?

– А гранит тоже можно отливать! – заявляет Давидович. – И не только гранит!

Он разработал специальную низкотемпературную технологию, которая позволяет отливать любые каменные блоки, и назвал ее геополимеризацией. Хотите получить искусственный гранит – добавляйте в раствор в качестве наполнителя гранитную крошку. Хотите диорит – диоритовую…

Давидович пишет: «Любая горная порода может быть в измельченном виде использована, и получающийся из нее геополимерный бетон практически неотличим от естественного камня. Геологи, не знакомые с возможностями геополимеризации… принимают геополимерный бетон за естественный камень… Ни высоких температур, ни высоких давлений не требуется для производства такого искусственного камня. Геополимерный бетон быстро садится при комнатной температуре и превращается в красивый искусственный камень».

Чем занимаются эти египтяне? Делают цементный раствор в опалубке? Или готовят тесто, чтобы испечь огромную буханку?


И никаких супер-пупер технологий для этого не требуется.

Вообще говоря, в промышленном масштабе каменное литье начали применять еще в XVIII веке. Правда, это было высокотемпературное литье, но высокими температурами цивилизацию, овладевшую металлами, не напугаешь. Но Давидович, как видите, идет в своих рассуждениях еще дальше: он утверждает, что египтяне обладали секретом низкотемпературного каменного литья; при этом в период застывания раствор делался пластичным, будто пластилин. И его можно было легко формовать. Резать. Сверлить.

Идея отличная! Я повторю здесь картинку каменной «вазы», хранящейся в Каирском музее, которую приводил ранее.

Ясно, что эти лепестки на станке не выточишь. Их можно только загнуть! Значит, камень явно был пластичен в момент обработки… Кроме того, в музеях встречаются древние вазы столь вычурной конфигурации, которую без литья получить просто невозможно…

Непонятный древнеегипетский предмет, сделанный из камня


Ну и раз уж речь зашла о вазах, вспомним о диоритовых чашах времен Четвертой династии, покрытых резьбой. Диорит, напомню, тверже гранита. Как его гравировать? Флиндерса-Петри в конце XIX века гравировка по диориту безумно удивляла: «Иероглифы прорезаны в диорите чрезвычайно острым инструментом, а не процарапаны или прошлифованы, о чем свидетельствуют кромки линий… Поскольку ширина линий всего 0,17 миллиметра, очевидно, что твердость режущей кромки инструмента должна быть выше, чем у кварца; кроме того, ее материал должен быть достаточно вязким, чтобы не рассыпаться при такой острой кромке (порядка 0,13 миллиметра). Известно, что удавалось гравировать параллельные линии с шагом всего 0,8 миллиметра».

Аналогичные гравировки существуют и на граните. Как известно, гранит – сложный камень, состоящий из различных зерен. Не зря само слово «гранит» произошло от латинского «гранум», что означает «зерно». При этом некоторые вкрапления отличаются чрезвычайной прочностью – например, зерна кварца. Так вот, изучая древнеегипетскую гравировку гранита, французские ученые из наполеоновской экспедиции заметили поразительное обстоятельство: резец никогда не спотыкается о твердые белые кристаллики кварца, и его не уводит при этом в сторону. А сам кристаллик не разрушается. Напротив, при встрече с резцом он как бы «вминается» внутрь гранита. Такое может быть только в одном случае – если гравировка производится на мягком, тестообразном материале.

Помните удивительные диоритовые кувшины, над которыми мы ломали голову: как же изготовителям удавалось сделать из цельного куска твердейшего камня пустотелый сосуд, в котором внутренний диаметр гораздо шире горлышка? «А точно так же, как из глины делали! – дает свою версию Давидович. – Из мягкого, тестообразного раствора на гончарном круге!»

Позволю себе привести еще одну цитату из ненавистного историкам Фоменко:

Перейти на страницу:

Все книги серии Точка зрения

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение

Похожие книги

От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг