Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться

Об этом последнем Остатке в пророчестве говорится как о 144 тысячах искупленных (см. Откр. 14:1—5), собранных из «всех колен сынов Израилевых»(Откр. 7:4). Значит ли это, что все они — иудеи по плоти? Миллионы людей так и думают. Некоторые популярные толкователи уподобляют эту группу «144 000 еврейским Билли Грэмам», которые будут евангелизировать мир во время скорби. Но так ли это? Мы уже ранее видели, что Павел писал о единстве иудеев и язычников, которые во Христе Иисусе слились в одно тело (см. Еф. 2:14; 3:4—6). Противоречит ли последняя книга Библии словам Павла? Восстанавливается ли в Откровении стена между иудеями и язычниками, которую Иисус Христос упразднил на кресте? Конечно, нет.

Давайте наденем наши «очки Нового Завета» и посмотрим внимательнее. 144 тысячи изображены стоящими на «горе Сион» с Иисусом Христом (Откр. 14:1). На горе Сион был построен город Иерусалим. Однако в Откровении «гора Сион» не обозначает какую–то конкретную гору на Ближнем Востоке. Иоанн писал: «И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога» (Откр. 21:10). Как Иоанн был «в духе», так и мы должны быть «в духе», чтобы понять истину о горе Сион и 144 тысячах. Павел писал верующим: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму… к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах» (Евр. 12:22, 23). Здесь гора Сион — это место, на котором расположен новый Иерусалим, небесный дом Церкви. Именно там Иоанн видел 144 тысячи!

Апостол Иаков написал новозаветное послание «двенадцати коленам, находящимся в рассеянии» (Иак. 1:1). Что это за двенадцать колен? В следующем предложении Иаков назвал их своими братьями, а затем осообщил им об «испытании веры» (Иак. 1:3). Следовательно, эти «двенадцать колен», к которым Иаков обращался как к единому целому, были верующими в Иисуса Христа! В том же письме он посоветовал всем больным из этих «двенадцати колен» призвать «пресвитеров Церкви» для специальной молитвы (Иак. 5:14). Таким образом, становится ясно, что для Иакова «двенадцать колен» — это часть Церкви!

144 тысячи «следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел» (Откр. 14:1, 4). Это говорит о том, что они являются христианами, любящими Иисуса. Они «не осквернились с женами, ибо они девственники» (Откр. 14:4). Это не значит, что 144 тысячи — только лишь иудеи по плоти, притом неженатые или принявшие обет безбрачия! Нет, потому что в противном случае это была бы пропаганда массового безбрачия, которое Павел охарактеризовал в 1 Тим. 4:1, 3 как «учение бесовское». Во 2 Кор. 11:2 Павел также употребил слово «дева» применительно к Церкви! А как насчет 144 000, которые « не осквернились с женами »? Речь идет о символических женах из Откр. 17.

Важная истина заключается в том, что 144 тысячи представляют собой последний Остаток Божьего Израиля по духу, состоящий из верующих евреев и неевреев, которые не «осквернились» заблуждениями и ложными пророчествами матери и дочерей под общим именем «Вавилон» (Откр. 17:5). В Откровении сказано, что они вышли «из всех колен сынов Израилевых» потому, что в процессе выхода из современного Вавилона и отделения от всякого обмана они пережили тот же «опыт борьбы» с Господом, через который прошел в свое время Иаков, когда Господь изменил его имя на Израиль в Быт. 32!

В начале данной книги мы обратили внимание читателя на то, что имя Иаков буквально означает «плут» или «обманщик». Это имя точно соответствовало его характеру. Иаков украл последнее отцовское благословение у своего брата Исава, умышленно трижды солгал Исааку (см. Быт. 27:19—24). За свое лукавство и обман Иаков 20 лет провел в изгнании. Возвращаясь домой, он узнал, что Исав идет к нему навстречу с 400 воинами (см. Быт. 32:6). Измученный чувством вины, стыда и страха, Иаков подумал, что ему придется заплатить собственной жизнью за совершенный грех.

Затем наступила та ночь борьбы один на один с ангелом Божьим. Наконец перед самым рассветом Иаков сдался, раскаялся в своем грехе и прильнул к небесному вестнику со словами: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня»

(Быт. 32:26). И ангел сказал: «Отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь» (ст. 28). Через покаяние, смирение и веру Иаков победил свой лукавый от природы нрав. Бог даровал ему новое сердце, новое имя, новый характер. Он одержал победу!